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北朝亦盛，北齐都城鄴城一带寺院四千，僧尼八万有余，堪称佛都。
由此可见一斑，可谓是鼎盛一时，然盛极必衰，佛教既广，亦渐生弊。
那些个寺院不事生產，劳民伤財，动摇国本，遂又有后来灭佛之举。
此是后话。
然在这时节，僧人活得甚是滋润，好不快活，却偏偏有一位僧人，自愿放弃安逸生活，欲当苦行僧，他听闻西天极乐世界有高深经书佛法，一心愿往西天求得真经，劝化眾生，普渡世人，正是转世后的金蝉子，此乃他第七次转世。
寺中僧人闻他要西行，或论异，或不解，甚有讥嘲。
其所居之寺乃敕建皇家寺院，富丽堂皇，名满天下。
眾僧自谓“上上之人”
，享清福犹恐不及，怎肯跋涉十方里往天竺取经？故皆视他为痴愚之人。
那寺庙方丈亦劝他：“路途遥远，凶险难测，希望渺茫，何必如此？”
金蝉子摇头嘆息。
此辈僧人，说出这番话，莫说“普度眾生”
，便是佛门根本“戒、定、
慧”
三学，亦早已忘尽。
与他已非同道。
眾僧恐国君闻此事，或命他们同行取经，更惧圣心轻视，遂不许金蝉子面圣，亦不代为上奏。
金蝉子无奈，只得轻装独行，毅然西去。
世人皆知，此时中原兵连祸结，战乱频发。
金蝉子不避艰险，孤身持杖西行。
尚在东土时，闻他是取经僧人，民眾多怀敬重，少有为难，反多接济。
及至西域边界，南瞻部洲与西牛贺洲接壤处，风土大变，山岭重叠，行走愈发艰难。
然此皆未动摇其志。
一日，金蝉子正翻山越岭，忽中陷阱，左腿受伤倒地。
深林中一声哨响，闯出一伙山贼，围定他来，明晃晃钢刀架颈，將其行囊里外搜尽，却无半分银钱。
山贼好不失望，贼首大怒，晃刀喝道：“都说天下和尚最是有钱，不劳而获，快活似仙。
怎你这般穷酸？莫不是甚么野和尚、假行者？”
金蝉子战兢兢道：“列位大王，贫僧確是正式受戒的僧人，发愿往西天取经，是个苦行僧。
一路化缘度日，风餐露宿，实无钱財奉献。
万望大王发慈悲之心，放我前行，感激不尽。”
群贼大笑，醉道：“呸！
出家人不打逛语，你倒会扯谎！
吾等闻听天竺离此十方里，一路穷山恶水，又有妖魔鬼怪，就凭你，怎到得西天？”
金蝉子道：“佛曰：佛缘无尽，心诚则灵；古人亦云：精诚所至，金石为开；如今东土大地人心惶惶，战乱不停，私慾横流，民不聊生，便是所谓的我佛寺庙亦是贪图享乐，不思进取，此诚乃人心不稳，贪心不足所致，贫僧每每见之思之，黯然神伤，忍不住垂泪，因此贫僧愿取真经，以此度化世人。”
言至动情处，金蝉子潜然泪下，又將所见世苦娓娓道来。
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