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乐之扬听出门道，心想：“真气合一，难以撼动，分成八股弱了许多，或许可以各个击破。”
当下使出“天琴”
，趁着八劲分散，勾动其中一股，真气随之而动，梁思禽也是眉尖上扬，流露诧异神气。
乐之扬一招得手，再不迟疑，只将“周流八劲”
当做八根琴弦，顺应其势，按宫引商，以灵巧手法抚按拨弄，使其脱出混乱，生出次序，从而纳入自身节律。
这法子与“止戈五律”
近似，听风、破节、入律，只有省去“乱武”
一段，并不与之相抗，而是引之导之、顺乎自然。
梁思禽觉出乐之扬的心思，凝神守意，也用乐之扬的节奏驾驭真气。
里外相应，乐之扬顿觉省力不少，灵台澄空、心驰意骋，就着“周流八劲”
，使出“天琴”
之术，弹起了“周天灵飞曲”
。
“周流六虚功”
的心法本是“西昆仑”
梁萧的“谐之道”
（见拙作《昆仑》），倘若道心如一，不难调和八劲、统御六虚。
然而人有尽而道无涯，人心易变，因为人生不幸、年老志衰，使得道心失守，出现种种不谐。
所谓天劫，正是因为功力长进，心法不能随之精进，此消彼长，终成解不开的死结。
音乐之道，在于统合五音七律，使其相生相应，不至于混乱无序。
梁思禽钻研音律，也是基于此理，想要从中汲取灵感，补全道心。
可他囿于过往恩怨、感慨日暮途穷，胸中矛盾重重，道心支离破碎，到了这个地步，除非借助外力，只有死路一条。
乐之扬青春年少、朝气蓬勃，所弹《周天灵飞曲》烂如舒锦、无处不佳，音符出于天籁，节律相生相合，正好暗合“谐之道”
的奥义。
一曲尚未弹罢，狂乱的真气已经减弱了不少。
雾灵峰顶出现了一幅奇景，乐之扬挽住了“周流六虚功”
，梁思禽却扯住“风眼”
不放，天上云色越浓，旋涡越转越快，乌黑幽深，杳不见底，形如苍天巨眼，冷冷俯瞰人间。
梁思禽缓过劲来，冲着乐之扬略略点头，突然间，他脸色一变，瞪大双眼，盯着乐之扬身后。
乐之扬也听见动静，回头望去，但见云虚浑身是血，爬上峰顶，拾起青钢长剑，咬牙切齿地向他冲来。
乐之扬腾出一手，飘然拍出。
这一掌暗含“天鼓”
，云虚顿觉百穴震动，身如大鼓，心跳如雷，脑子里、耳朵中出空空怪响。
他摔下悬崖，身受重伤，又为奇劲所制，苦不堪言，可他看出乐、梁二人陷入绝境、难以分心，要杀这两大强敌，眼下就是千载难逢的机会，于是强忍痛苦，一步一挪地走向乐之扬，举起长剑，对准他的咽喉。
乐之扬纵有天大能耐，当此紧要关头，也难一心二用，这边阻挡云虚，那边“天琴”
断弦，梁思禽再一次陷入天劫。
乐之扬身处两大高手之间，汗出如浆，精神气魄均已拉伸到了极限，再加一丝一毫，便有断绝之危。
云虚的剑尖越来越近，两人四目相接，云虚狞笑起来。
乐之扬无计可施，只好闭上双眼。
云虚手腕一抖，正要刺出，嗤，他浑身剧震，一截剑尖透胸而出。
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