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的歷练。
而伴隨徐永生修成第五块“智”
之龟甲，他的第二式绝学麟经裁云，彻底確立。
麟经者，代指《春秋》，出刀如笔，可裁风云。
而相关修行要求，也正式定为儒家武者需要先养成五层“仁”
、三层“义”
、三层“礼”
和五层“智”
。
於徐永生个人而言，他当前儒家五相五常当中，只有两把“义”
之古剑。
但他可以藉助儒家绝学佩韦自缓来做临时调配，將自己的第六枚“仁”
之玉璧，临时协调变化成第三把“义”
之古剑。
佩韦自缓要求武者保持基础的五层“仁”
，两层“智”
、两层“礼”
不动，有六枚“仁”
之玉璧的徐永生，当前足以满足相关需求。
只是如此一来五相五常方面，变化之间难免要做出些取捨。
例如，协调第六枚“仁”
之玉璧变为第三把“义”
之古剑，固然满足极了麟经裁云的需求，但这样一来，他接下来便无法施展天麒正行。
因为徐永生本人当前只有两方“信”
之印章，而天麒正行这招绝学需要三层“信”
。
佩韦自缓，一次只能协调一层儒家五相五常变化，且变化之后再解除，相当一段时间內无法再施展这门儒家绝学。
徐永生突破至四品境界后，佩韦自缓也越发熟稔，因此不仅持续时间有所延长，连间隔时间同样也缩短了。
只是，在具体选择天麒正行和麟经裁云之间，目前仍然需要他做出取捨。
相较而言，天麒正行適合突击。
麟经裁云更適合正面作战。
但这是以这两门儒家绝学本身之间作比较。
而事实上，天麒正行可以匹配凛日刀杀招遮天蔽日，威力卓绝。
此外，將第五块“智”
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