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而最令秦昭武震惊的是，这一成的租子也并没有流进叶雪衣的“小金库”
里，而是一部分用于田庄的庄头、管事的“薪酬”
，田庄道路、沟渠、水车等公共设施的建造、修葺以及庄丁农闲“军训”
的开支，余下的部分则建立了“社仓”
。
这“社仓”
有两个功能，其一是作为田庄的粮米储备，“以备荒年”
。
其二则是作为庄户的“养老粮”
“医疗粮”
，若是哪个庄户年龄过了60岁，就可以每月从这“社仓”
领取1人份的米粮，以作“养老”
之用，而平时庄户生病问诊吃药，只要令医者和药铺开好单据，每半年就可以从“社仓”
领取折价相当于医药费六成的米粮。
另外，若是多年连续丰收，达到户均4年之粮后，就会按户分发“福利”
，将储粮降到户均3年之粮为止。
老实说，得知此事的时候，秦昭武着实愣了好一阵子。
他怎么也不敢相信，这样的善举，这样的设计，竟会是出自一个闺阁小姐之手。
这京城中的大家闺秀、高门贵妇，十人中有九人会有“善良”
“慈悲”
的名号，但在这些善良小姐、慈悲贵妇之中，十人中有九人，其最常见的善行是到佛寺施舍银钱、供奉香油；对于街头流浪、讨饭的乞儿，能施加善心赠予一二银钱或饭食的，也就十有七八。
而这些能向乞儿施加善心的，能有心主动去做些善事，比如为城外的饥民搭建粥棚，为自己身边有难事的侍女奴仆送上关怀和援助，大概也就十有五六。
至于能够在饥年荒岁想到为名下奴仆庄户减免租赋，大概十不存三四。
而即便是这些人中，能够常年减轻田庄赋税的，可能连十分之一都没有。
如此算来，能够在自家田庄里轻徭薄赋的，百家高门也最多只有一二。
而事实上，就秦昭武所知，聚集在燕京的上千家公侯勋贵、名臣高官之中，家中赋税在三成以下的，只有寥寥四五家，这其中，能在自己的陪嫁里践行此道的小姐贵妇，只有叶雪衣一人。
这才是真正的大善行。
更不要说她所设计的“社仓”
之制，不仅将名义上的一成赋税也完全放弃，更做到了“均贫富”
“共饱暖”
的小康之治。
虽说能够对田庄分文不取，也是因为她名下除了田庄外，还有诸多商铺、商行为之提供银钱，但即使如此，偌大的燕京城，上千家勋贵高门、书香门第，能做到这般的，也只有叶雪衣一人耳。
秦昭武心中充满了感佩。
但这却无损于他利用这份善念实行自己的邪恶计划，满足自己的执念。
甚至，正是因为对雪衣的善行了解的愈详细，对于自己的“胁迫”
计划他才愈坚定。
愧疚吗？后悔吗？
有愧疚，无后悔。
只要能够得到衣儿，他可以付出一切，包括而不限于生命、尊严、良知……
他可以为她成佛，也可以因她成魔。
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