龙吟小说

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安德烈·纪德语气中带着点莫名的唏嘘:“虽然现在,我的世界和这个世界现在看上去都是异能为主的世界,都是不科学的世界,但是过个几百年,祂们可能再也没有共同点了。”

“可能最后,只有历史书会记载着祂们有着如此相同的一段历史。”

都经历过异能大战,异能者名字差不多,异能差不多。

但大战的走向不同,异能者地位不同,还有很多很多……

纪德将自己从北斗那里了解的情况在心中一一对比,最后只能惊讶于世界的偏差。

几百年以后,假使自己的世界最终选择放弃异能这一无法被人类有效利用的‘科技’,向科技开发,从神秘侧成功过渡到科学侧的时候,说不定这个世界还在剑与魔法的国度遨游。

不过这么说也不对。

纪德看着越来越渺小的小镇,那是刚刚和北斗去购买马车上的枪支的小镇,也是纪德用自己长时间当雇佣兵的经历找的暗市地点。

“不管怎么样,异能终究不会成为世界主流。”

即便祂现在有多么辉煌,祂也注定像曾经的古文明一样失去现在的地位。

纪德惆怅地叹息。

历史的长河翻滚而去,时间的车轮从未为任何人停下脚步。

当自十七世纪传承而来的丧钟接连不断地响彻欧洲,亚洲,美洲等大洲的土地上的时候,异能所带来的诸多辉煌,都将随着本就虚无的风离去。

只不过这些事情都和这个世界没有关系,可能在十几年后,这个和自己世界相似的世界也终会面临同样的问题。

但是现在——

这些问题,这些有关‘异能应不应该存在’‘世界应不应该放弃异能’‘有什么可以取代异能’的问题没有那么重要。

重要的是,根本就没有参考价值。

把我们拉过来有什么用!

即便有相同名字,但连历史和人员都不一样!

这边竟然中世纪就有异能了!

中世纪啊!

想想文艺复兴三杰摇身一变成为超越者——

噢,文学该不会就是一团厕纸了吧……

纪德头疼地捂住自己的脸,这已经没有什么挣扎余地了。

想想看,没有《神曲》,没有《十日谈》,没有思想解放,没有人性的探索及发现……

完了,我还得找机会去学历史……

纪德在的世界是直到文艺复兴时期后,异能才逐渐出现,以及被察觉到。

在这之前,‘异能’这个单词和巫术魔法等旁门左道没有什么区别,说不定还没有后面两个认知广。

现在的他想都不敢想:如果把法国自己认识的一帮超越者同僚抽走,法国会变成什么样。

纪德撇了撇嘴角,对此无法想象。

可能没有文艺复兴,唯一不伤心的是意大利政府。

毕竟多了那么多异能者。

但挡不住最艰难的问题首先就摆在她的面前——

要文学,还是异能?

第51章法兰西三好公民

但说真的,讨论‘要文学,还是要异能?’根本没有什么差别。

两者一荣俱荣,一损俱损。

只要‘作家容易觉醒异能’这条法则还在运行,就没有人敢忽视文学。

更何况,异能的时代终究过去,而文学万古长青。

马车抵达到了一家小破旅店。

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