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那是让人失眠的亮。
母亲说。
祥浩注意看母亲的脸，因为那声音平静中竟有几分哀愁。
她问母亲，以前你们姐妹住在这间房，也常从这小窗户看街上吗？
我们那当时，人了暝，街上就没人了，只能看月光，想心事。
母亲说。
你那时常想心事？祥浩注视母亲略显疲惫的脸，及脸上一丝迷茫的神色。
艰苦人有艰苦人的心事，都过去了。
母亲说。
然后翻身，背对着那扇窗，把窗外的光亮留给喧哗。
祥浩在窗外人们的交谈声中睡去，次日醒来，全村已锣鼓喧天。
身旁的母亲早已离床，帮着舅母招呼一屋子亲友。
这是清醮正日，三顶王轿沿河出巡，锣鼓从村首庙口沿着海岸线渐渐拉远，祥浩拿起相机准备尾随王轿之后。
她来到院子，院子已空，原来人群早已聚到岸上了。
她来到岸上，捻香的人逶迤河岸，在村子尽头处，一条新开的公路与岸并行去远，岸已狭窄，人们转下公路，沿海而行。
祥浩向人群靠拢，河在左岸缓缓流动，震动的锣鼓使它的缓慢变得庄严肃穆，天地自然，原有其庄重的一面，人们因其庄重而信任落居。
这个村落的人靠着这河生存了几代人，河流缓缓，静看了多少人的故事，而人是那么卑微的做着生死交替，生存的脆弱因敬天畏神的膜拜而得到庄重感、得到安稳生存的力量。
祥浩始见这庄严，方知人与自然之间存在着极大的均衡力量，村落的这片自然风景好像在她心里生出一股力量，饱满了生存的勇气。
她快步往队伍前方的神轿而去，想要到那里猎取镜头，穿过一堵堵持香的人墙，手臂却给谁用劲抓了起来，扭头一看，是祥春，他手上也持着香，头上戴了一顶醮会特地制作的白色纪念帽，帽缘吉红的印上这座庙宇的全名，身上还披着一条红色法带，书写瞧会时地，他的这身打扮令她讶异，她何曾见过祥春与宗教信仰联系，却是这样一身装扮，使他像个虔诚的信徒。
祥春仍拉着她的手，说：「别去前面，鞭炮会伤人。
」
祥浩举起相机，从所在的位置调了放大焦距去拍神轿，镜头游移，从苍亮的天空移到神轿金碧流黄的轿顶，再移到轿身，几名抬轿人刻意踩着乱步，轿身在空中舞动，彷若神姿飞扬，她摄下几张姿态，镜头在纷扰的人声神音中游动，突然她在镜头里看见了大方伯。
他在队伍的最前端，脸色宁静，注视着抬轿人的动作，双眼充满了崇敬，那份崇敬凝出认真的神采，那表情似曾相识，好像是记忆里早已存在的一个印象，她忍不住按下快门，又在镜头里窥视了许久，另一张脸在镜头里出现了，那是母亲在风中歙动的发丝和对神膜拜的虔诚面孔。
乍然爆响的鞭炮使那张面孔惊慌，祥浩缩短镜头成广角，宽广的视角里，大方伯低下头来看母亲手背，一片鞭炮屑刚从那手背跳飞开来。
母亲抬头迎向那张注视着她的脸，两张脸在纷飞的鞭炮屑和喧闹声中，详静如晨牺初绽云层，她按下快门，留住了那份详静，鼓乐沸腾，很快淹没了详静，人群的移动，冲散了两人，她的镜头里是神轿昂扬夸耀的色彩。
她穿越人群走到母亲身旁，母亲说，除了小时渔船出入海，不再有这么多人聚到岸上来了。
她觉得身旁有一对眼睛一直注意着她，那是大方伯的，那对好像承载着许多语言的眼睛。
绕境队伍在公路近海、盐田尽处折回。
队伍回到庙前醮坛，整个村子的通路上全铺着祭拜的席子，食物摆得满坑满谷，阳光照射的这个小村落化了重彩般，鲜艳夺目。
乩童在阳光下跳跃，手执双剑刺背。
祥浩不忍看那淋漓的鲜血爬满乩童背脊，正打算回家里小憩，大方伯不知何时悄悄跟她上了岸，突然和她并肩走来，叫唤她，极其温和的声音说，昨天听你说在餐厅演唱打工，哪一家，我可以哪天去听吗？
祥浩毫不犹豫的在他的记事本上写下她驻唱餐厅的地址，大方伯注视着她留下的那几行字迹，唇角有一抹微笑。
她也望着他笑，心想，这个人为何有一股令人难以抗拒的力量，她的脑海里一直浮起小时候在竹筏上与他相遇的片刻，原来他已经存在她的记忆里十几年了。
大方伯陪她走完那段到家的河岸时，村人也纷纷回家，锣鼓声早已歇止，河岸上的旗帜仍自飘扬，大家得了神明的庇护，撷取了平安的心念各自回到日常轨道生活着。
她与他挥手，她几乎是跳下岸，以为身后的那个影子一直在注视她，注视着她的每一个步伐每一个姿态，直到她回到家。
18
那天从南部回来，夜已深沉，她和祥春从火车站拦了出租车回家，深夜的台北像一支戛然停止的摇滚乐，所有的尘嚣与纷乱浮动的人群都隐没在夜的温柔里，车子滑过一座一座的红绿灯，过于安静与通行无阻，使城市的夜晚像演员褪尽残妆散去后的空寂舞台。
白天，他们都是舞台上卖力演出的戏子，为了各种情境，换上不同的面具与服装和其他人做生存链的必要交际，夜晚则回到自己的角落，和夜晚对峙，赤裸裸对待自己，赤裸裸让黑暗包围。
大地也赤裸，感情也赤裸。
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