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出征得有名义,再也没有“奉大汗之命护教”
更好的名义。
作为林丹汗的忠粉,他的部落也信奉“萨迦派”
(教)。
目前的雪域高原,可谓百齐放、五颜六色,主要有黄教(格鲁派)、教(萨迦派)、白教(噶举派)、红教(宁玛派)。
从广义上来说,萨迦派、噶举派、宁玛派都属于红教,再加上康区的原始宗教“苯教”
,构成了反黄教的大联盟。
于是,绰克图台吉向伟大的林丹汗上疏,请求出兵去拉萨保卫红教。
林丹汗的使臣昆噶敖德斯尔来到青海湖畔,带来了大汗的旨意。
绰克图台吉不敢怠慢,焚香参拜接旨,一应礼仪,皆如北元时。
听完旨意,他兴奋异常,高呼道:“请尊使回报大汗,奴才一定让拉萨成为大汗的牧场!”
即使身份尊贵,在蒙古大汗面前依然自称奴才,此人的忍性值得惊叹。
昆噶敖德斯尔是察哈尔著名的学者,参与翻译过108卷的《甘珠尔》,十分儒雅,风度翩翩。
闻言手抚长髯,微笑着说:“下官一定将您的忠心回禀大汗”
。
后金皇帝、天聪汗皇太极偷偷来到了西拉木伦河岸,不是一个人来的,而是带着大军。
去年他就想在此地聚兵,然后发动对林丹汗的决战,彻底征服漠南蒙古。
可是亲家科尔沁部却说察哈尔依然保有实力、劳师远征,未必能胜,劝住了他。
今年,派去的探子汇报了察哈尔部遭受天灾、部众疲弊的消息,皇太极觉得彻底消灭林丹汗的机会来了。
趁尔病,要尔命!
睿智阴险的黄太极带着五万八旗兵偷偷潜行至西拉木伦河岸,传令归顺后金的蒙古各部速率军来会。
一匹匹快马,带着天聪汗的汗令奔向漠南蒙古各部。
首先来的是满人的亲家科尔沁部的五千骑兵,然后扎鲁特、巴林、奈曼、敖汉、阿鲁科尔沁、翁牛特、阿苏特等部的台吉也带着兵马来了。
“喀喇沁和土默特的军队来了吗?”
大帐内,皇太极盯着军事舆图缓缓地问。
这两个部落都是漠南的大部落,归附后金的时间不长,他有些担心他们的忠诚。
“奴才派出的哨探在不远处发现了喀喇沁和土默特的骑兵,估计很快便到”
,一旁侍奉的亲卫索尼禀道。
“嗯,如此,朕便放心了”
,皇太极纾了一口气。
1632年四月,皇太极与科尔沁、扎鲁特、巴林、奈曼、敖汉、喀喇沁(哈喇慎)、土默特、阿鲁科尔沁、翁牛特、阿苏特等部的台吉会于西拉木伦河岸,总兵力达到十万,准备第二次征讨林丹汗。
“传令下去,犒赏三军,明日出征”
,兴高采烈的皇太极下达了军令。
如今的他有十万大军,而对手却“疲甚、饿甚、穷甚”
,“有马约备仅收四万,部众不满五万”
,建功立业,便在今时!
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