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虽然号称四社，每社不过数百居民而已。
在杨来嘉想来，这些番民只要见到自己的信使，必然不战而降，乖乖归顺朝廷。
岂料四社之首南崁社的长老乃黑大很早就归顺了明郑，且与淡水守将陈亥是八拜之交。
听闻义弟战死的消息后，不但不肯归顺，反而斩杀卫使、声称要为陈亥复仇。
“可恶！
这些生番真正是反了天也！”
杨来嘉勃然大怒，命归属自己指挥的处州参将蒋懋勋率两千马步兵讨伐。
平埔人的领地多在平原和浅山，无险可守，小小的四个村庄如何敌得过这支精兵？很快，南崁社包括长老乃黑大在内便被屠戮一空，霄里、龟仑、坑仔三社皆惊惧，纷纷献上淡水和食物犒军，请求王师原谅。
急着渡海远征东宁的秦王绰思吉不愿意在陆地上耽误太多时间，补充完给养后，下令继续行军。
杨来嘉方才饶过三社，继续率领船队沿着台湾海峡行进。
——
“殿下，前面便是蛤仔难社了，住着几个噶玛兰人部落，以一个叫倚岕兴雄的首领为主”
，湖广水师提督郭义向韩王罗卜藏和硕奇介绍着蛤仔难社的情况。
“可算是走到了！
殿下，末将愿领一支兵马荡平蛤仔难社，控制该地的港口”
，辽南总兵王国泰兴奋地请战。
“不，我大卫乃仁义之师，讲究个先礼后兵。
先遣使招抚，抚而不降再伐之”
，罗卜藏和硕奇微笑着说。
当卫军使者抵达蛤仔难社时，噶玛兰人的几个头目发生了争执。
一个汉名为曾振山的噶玛兰头目对形势看得比较清楚，主张降卫，倚岕兴雄本人却不赞同，笑着对众头目说：“全靠东宁给了咱们港口、教会咱们煮盐和种蔗，咱们的日子才能如此兴旺，岂能背信弃义投降卫国？且听说那卫国只会在陆地上打来打去，水师远不及东宁，若让东宁得知咱们降卫，恐怕好日子便到头喽！
且我与赛考列克人大首领优绕干臣早有守望互助的盟誓，有他相助，何惧卫军？”
赛考列克人是分布在台湾中北部山区的泰雅人的一支，泰雅人又称黥面番或王字头番，族人喜欢穿镶嵌着贝珠的衣服，作战十分骁勇。
听说有优绕干臣相助，众人胆气不由一壮。
因为靠着港口，且领地位于沿海平原，倚岕兴雄汉化程度较高，知道“两国交战，不杀来使”
的道理，客气地拒绝了韩王的使者后，整军备战。
一万五千卫军与噶玛兰人、赛考列克人的四千联军交战于蛤仔难社。
罗卜藏和硕奇惊讶地发现这些番军不仅有皮甲，而且还装备有从红毛夷人手中购得的火铳。
不过，仍然不是训练有素且装备精良的卫军对手。
交战时，赛考列克人从台北山区呼啸着冲杀而下，但在卫军密集的火铳和弓箭面前，这些泰雅勇士成片倒下。
不过半日，战斗便宣告结束。
卫军杀死了赛考列克人首领优绕干臣、噶玛兰人首领倚岕兴雄，歼灭番军三千余人，剩下的番军在噶玛兰人头目曾振川的带领下投降。
为了千金市马骨拉拢更多的部落投降，罗卜藏和硕奇委任曾振川为噶玛兰头人的首领、给予七品知县官职，命其招抚哈仔难社、哆啰满一带的噶玛兰人、阿美人部落。
（）
南崁四社，指的是活动在台北淡水一带的四个平埔人部落：南崁、霄里、龟仑、坑仔。
平埔人，乃是明清时对部份台湾高山族的统称，亦称“平埔番”
，主要分布于台湾西部及北部沿海平原、浅山地带，以农耕为主、渔猎为辅，因为居处地势较为平坦而得名。
平埔人包含多个支系：凯达加兰人分布于鸡笼、淡水（台北）；噶玛兰人分布于哈仔难社（宜兰）；道卡斯人分布于竹堑（新竹）、新港仔（苗栗）海岸；巴则海人分布于台中丰原、东势一带；巴布拉人分布于台中大甲溪与大肚溪之间；巴布萨人分布于彰化大肚溪以南至浊水溪以北；和安雅人分布于嘉义、南投；西拉雅和马卡道人分布于台南、高雄、屏东一带；邵人居于日月潭附近。
四社中的南崁、霄里两社属于凯达格兰族，龟仑、坑仔二社则属于道卡斯族。
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