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在他死后，『七善律』的乐谱由石山寺的第三代座主菅原道真之孙淳祐代为保存。
只可惜，承立二年（1078年），石山寺被一场大火烧毁，『七善律』的乐谱也只抢救了一部分回来。
将近千年过去，原本也没有人在意这份乐谱完整与否，却没想到离家出走又入赘到了普通人家里的藤原千里，竟然会与一个普通人一起生下觉醒了『七善律』的孩子——但仔细一想，他们这一支藤原支流恰好就是藤原千光的弟弟与菅原道真的孙女流传下来的，觉醒这个生得术式倒也合情合理。
本以为乐谱残缺不全，恐怕有碍于孤江藏夏对生得术式的修炼。
但没想到他小小年纪，竟然仅凭自身就能领悟其中的三支曲子，破解剩下的四支曲子应该也是迟早的事情——这样醉情于琵琶一道的孩子，当真愿意继承座主之位吗？
“……爷爷，为什么一直盯着我看？”
孤江藏夏忽然抬眸看向藤原善辉，“还有，您是不是应该去禅修了？一件事情有所拖延，那么一天的节奏都有可能被打乱。”
“……好吧，那我这就离开了。”
听到这句似曾相识的台词，被回旋镖击中的藤原善辉只能讪讪地起身，离开了藏书阁。
孤江藏夏心里松了口气，就算是爷爷，一直盯着他也会让人觉得压力山大啊。
而且，刚才衣兜里面好像震动了一下，可能是有人发了消息过来，爷爷在场的话，他也不好掏出手机回复消息。
黑发少年逡巡四周一圈，然后掏出手机偷偷看了一眼，确认是幸村精市发来的消息。
幸村精市昨天才刚知道孤江藏夏是石山寺座主的后代，这会儿正兴致勃勃地询问关于佛教的各种常识，衣食住行都问了一遍。
[精市前辈]：原来僧服还有那么多讲究啊，那藏夏平时会穿什么？
[藏夏]：石山寺所属的流派是东寺真言宗，所以这里的僧众平时都会穿直裰，就是中国唐代的百丈怀海禅师将偏衫和厥修罗裙连缀改制过来的一种僧服。
我一般穿黑色直裰，外面会穿一件小衣，也就是所谓的五条袈裟，僧众平时做杂事工作都穿着这个。
如果想要更便捷一点，就会穿折五条。
孤江藏夏思索几秒，感觉这样描述可能不太直观。
还是举个例子好了。
[藏夏]：精市前辈有没有看过去年十月在富士电视台播出的那个电视剧，叫做《朝五晚九~帅气和尚爱上我~》，里面的男主角星川高岭平时就穿着折五条。
[精市前辈]：噗！
没有看过，藏夏居然有看这个？我就住在你隔壁的房间，怎么从来没发现？
[藏夏]：我没看，毕竟我姑且也算是和尚预备役，总觉得看了会很出戏……但是姐姐有在看，每天都会给我发很多消息和剧照，就算想不知道剧情也很难。
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