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靳茜看着摆到面前的两份初稿。
一份暂定名《比丘》，另一份写着《菩萨》。
一看名字就知道这两部的灵感来源。
这人拍上一部的时候就跟自己叨叨过什么背德有三好，什么人妻、小妈、尼姑之类之类的污言秽语。
死性不改啊。
比丘，佛家里指年满二十、受过良好教育而受具足戒的出家人，俗称“和尚”
，同时还有“破烦恼”
、“持净戒”
之意。
《比丘》讲述的就是“和尚破戒”
的故事：
明玉和月印两师兄弟常年清修，明玉因为得罪权贵而被设计破戒，坐化后托生为权贵家的女儿，月印｜心知师兄是为复仇，也随之辞世投胎，跟随在明玉转世身边试图渡化她。
[1]
菩萨，也是佛教用语，菩提萨埵之略称，意为“觉有情”
、“道众生”
。
《菩萨》则是一个关于“菩萨悟道”
的搞笑喜剧片：
九世善人无相从小行善积德、斩妖除魔以求早证菩提；蛇妖垂涎无相的身子，千方百计想勾引无相却屡屡失败。
无相利用昏君对自己的钦慕引导他向善，蛇妖就故意变成妖妃搞破坏，两人斗智斗勇扯头花，发生了一系列高武规格宫斗事件……[2]
这两个故事各有其抽象。
后者直接就是个无厘头奇幻片，两个男主……女主……算了，两个主角和昏君光CP组合就能排出3!=6个。
前者看起来还煞有介事地列了个考据名单，但是，
“我请问托生给仇人家当女儿是怎么个报复法？”
“自然是投身欲海沉浮，败坏仇家门风。”
？你听听，说的这是人话吗？
要是别人嘴里冒出来这句话，那顶多当作是从哪个世纪穿越来的老僵尸；偏偏这话出自方可以口中，给靳茜直接整不会了。
“好吧，这个说法原型出自《喻世明言》中的《月明和尚度柳翠》，而这个典故往前追溯可以追到元杂剧。”
方可以不逗她了，“哦，对了，《西游记》里唐长老和蝎子精聊天的时候还谈到过这两位的八卦。”
只不过元杂剧里的“柳翠”
设定本是观音玉净瓶里的杨柳枝，偶染微尘，便下凡托生成风尘妓女。
“月明”
则是月明罗汉所化的风魔和尚。
冯版则虚拟了个高僧，说高僧为妓子红莲所污，于是托生复仇，为柳翠投身风尘编了个动机；
而原本单纯路过的月明也变成了高僧的故交。
方可以讲完文学小常识，两手一摊：“既然他都先泥了，我当然不能客气。”
“好啊，旧故事夹带新私货是吧？”
靳茜懂了。
“怎么说这也是因循迅哥儿的教诲，起码得叫故事新编吧。”
“那你改名字是为了？”
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