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这时候看还挺正常的,当父母的信点不科学的东西很正常。
后面主人公的孩子要死了,仙宫出现,主人公欣喜若狂,看到这里是不是以为一定是仙宫救了孩子,主人公才会高兴?
如鸢却觉得不然,主人公的精神状态并不是太好,前面就有表示,那句“心中对仙宫的期盼只增不减”
。
看起来他的注意力重点明显从孩子身上,转移到了仙宫上。
后面也没明说到底把儿子治好了没有,“实现了他的愿望”
,肯定下意识以为是救了他儿子。
但也可能实现了别的愿望机会。
比如主人公自己登上了心心念念的仙宫。
还有一个疑点,之前那么多次祈祷为什么仙宫不出现,生命垂危之际才出现?
前面说主人公的孩子体弱,有早夭之相,肯定会以为这是孩子灾到尽头,神仙显灵。
可生命垂危也不一定是病,也有可能是人为。
“比如受伤了?”
萧大刚听着如鸢的分析,也觉得很有道理。
“孩子要死了,仙宫就出现了,难道是出了性命之忧才会出现?”
“那每天濒死的人多了去了,也没听谁说过仙宫。”
如鸢说,“是人祭。”
有的祭祀会用血肉之亲的生命来参与,以表达自己的诚心。
“用自己儿子?他不是为了儿子才找仙宫的吗?”
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