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赵云从未见过这种建筑，连连称奇。
白愁介绍道“元国人多牧民，以游牧为生，根据草势时节赶着牛羊东迁西徙，并无固定定居，这种毛毡帐篷便于携带、能蔽风雪，就叫做蒙古包。”
交谈间，已经到了蒙古包前。
四人下马后，见到来了外人，又有几个蒙古汉子围了上来。
最初的两名汉子叽里呱啦对几人说了一番话。
这时有个身材不高、面颊带着些高原红的汉子走了过来，用生硬的汉语介绍起来。
他叫特木尔，曾经在边防军服过役，所以懂一些汉话。
刚才将两人带回来的汉子，一个叫斯日古楞，另一个叫旭日干。
问白愁两人是怎么到这里的，又有什么目的。
白愁真假参半解释说，两人是过来投奔自己师伯的，自己师伯不是别人正是当下元国国师李彦，本来想乘船到封山城，再过边境关卡来到元国，但途中遇到湍流，致使船沉。
两人则被冲到了岸边，走了五六日，这才到了这里，能不能提供一些粮食、水源，他俩也有钱能按价支付所需开支。
元国人性格淳朴，经特木尔介绍，知道两人竟是国师的后人，皆是惊讶之色，纷纷嘴中说着“赛拜努”
。
白愁两人不明所以地看向特木尔。
特木尔笑着说道“赛拜努，是元国人问候的语言，相当于你们那边的‘你好’的意思。”
两人这才恍然大悟起来，纷纷也“赛拜努”
地回应起来。
这时，带回两人的斯日古楞和旭日干分别手持一条白色纱巾走了过来。
白愁虽然在原宇宙中并没有到过蒙古地界，但也听说过这献哈达的礼节。
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