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等等。
张君宝初时不解，只默默记下。
但当他尝试在静坐呼吸时，配合这些零星短语的提示去感受、引导体内那丝“暖流”
时，竟发现效果截然不同！
“暖流”
变得清晰，运行似乎有了模糊的路径。
他这才恍然，觉远大师，竟是在传授他内功修行之法！
只是这传授方式，极其隐晦，且残缺不全，如同给你一堆散乱的珍珠，却不给你串线，更不告诉你最终要串成什么模样。
“十八岁才开始正经修行内功？这……是不是太晚了点？”
九州各地，不少武者看到这里，都替张君宝感到惋惜。
“筋骨已基本定型，经脉也趋于稳固，此时筑基，事倍功半啊！”
“觉远大师既是高人，为何不早些传授？白白浪费了这么好的苗子！”
但也有见识广博者，尤其是南北少林寺中一些年岁极高的老僧，面露了然，对身边不解的弟子、晚辈解释道：
“尔等有所不知。
觉远禅师，乃是禅宗一脉的前辈高僧。
我佛门广大，粗略可分‘佛宗’与‘禅宗’。
佛宗弟子，持戒修行，精研武学，以武护法，以武证道，追求的是肉身成佛、降妖伏魔。
而禅宗一脉，更重心性开悟，智慧通达。
他们往往毕生研磨经典，探求佛法真义，以经解经，以心传心。
吐纳修行，对禅宗而言，更多是为了强身健体、澄心静虑，以便更好地参悟无上妙理。
禅宗高僧，或许不通高深武技，但其佛理修为、智慧境界，往往深不可测，是我佛门传承不坠的基石。
故佛宗弟子见禅宗中人，无论其是否显露武功，皆需低头合十，持弟子礼，敬其智慧，尊其传承。”
这番解释，让许多人恍然大悟。
再看向光幕中，南北少林寺内，菩提院、达摩院等院的首座高僧，此刻竟也纷纷对着天幕中觉远的身影，以及那位正在懵懂中踏上修行路的青年张君宝，低头合十，神色庄重。
众人这才真正明白，张君宝少年时期在藏经阁的岁月，并非蹉跎，而是在禅宗法门下，打下最为坚实的“慧基”
！
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