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终于临近了依山而筑的陵丘，人们的心情会忽然复杂起来。
只见一对对文官武将精神抖擞，手持长剑笏板，恭恭敬敬地立于神道两边，向拜谒者展示着自己的风雅和忠诚，也隐约把墓主人期盼临朝的心愿谨慎地表达出来。
我想，依附在桥陵的王公贵胄做梦也想把形象竖立在陵前的，那可是一个永不衰竭的荣耀，所以周边大大小小的陪葬墓数不胜数，实在难以让这些石像去一一对应了。
而陵前这通“大唐睿宗之墓”
石碑，笔力遒劲，圆润通融，又是清代巡抚毕沅所立。
我想当年毕沅竖碑回望，一定会被曾经的景象所震撼：开元年间，万人祭拜，旌旗林立，祭物满地，那是一个多么动人心魄的场景啊。
见过这种场面的人似乎对任何排场都不屑了，以致蒲城人竟形成了一种“风骨”
，实在是因了自己的先人见过盛唐的大典，再有什么场面也难动声色了。
泰陵全景
是的，这桥陵的壮观终究要归功于唐玄宗的，当年这位盛世皇帝为父亲修造陵寝，绝对是要倾其所有以示虔诚的，更何况那唐玄宗的皇位还是父亲“禅让”
的，他自然要使出浑身解数来表现孝心了。
所以，这桥陵上俨然造就了一座长安城，四周分别对应着朱雀门、玄武门、青龙门、白虎门，里边的建筑也极尽奢华，献殿、阙楼、下宫、陵署极具规模，直让后代君王叹为观止。
尤其在陵前还立起了象征王权的华表，其状为八棱形，通体缠枝莲花，意为“举贤纳谏”
。
似乎很多人都想在华表前倾诉心声，岂知地下的主人是绝对不愿听到后人苦涩的述说的。
只是没人能想到，那唐玄宗失去父亲佑护之后，安史之乱便轰然爆发了，大唐王朝转而走向了万劫不复的深渊。
那个事件的主角不但眼睁睁地看着爱妃死于非命，自己也难逃悲凉的晚景，从此凝结在桥陵上的豪迈便开始在人们脑海稀疏了。
而这些遗憾最终都体现到旁边的泰陵上了，所有的尴尬也都一一展露开来，让开元圣皇颜面尽失。
这泰陵是唐玄宗为自己选定的安息地，与父亲的桥陵同处一脉，风过树响，遥相呼应。
谁曾料想，父子两陵，会成为一个尴尬的对比，会让很多人陷入苦涩的沉思。
的确，站到泰陵上那苦涩便会扑面而来，会折磨得你久久喘不过气来。
历史真真残酷啊，且看那泰陵的山势依旧宏伟，但那神道的气象已失去了威猛，两侧石雕尽管还有马有鸟有人，数量却少了许多，形体更是一缩再缩。
尤为关键的是那些石雕的气韵尽失，唯唯诺诺地窝在神道两边，试图躲避岁月风尘的摧残。
但这只能是善良的愿望了，所有的石雕不是缺了胳膊，就是失了眉目、少了冠珠，仅存的艺术魅力已被**得七零八落，明显与那盛世工艺不可相提并论。
而且这片浩大的陵区，竟然只有两座陪葬墓，一位是皇后，一位是老臣高力士，当与那太宗高宗睿宗不能相比了，直让人的心境格外悲怆起来，禁不住会有泪水涌进喉咙。
这难道真的是大唐的故事吗？
是的，这个陵区是唐玄宗的后代打造的，那时大唐王朝已经走了下坡路，盛唐气象只能在此留下蛛丝马迹了。
所以，当人们心绪浩然地站到唐玄宗的石碑前，尽管面对的是开元盛世的缔造者，尽管回望岭下依然是寥廓的田园，却让人感到悲凉难耐，风低咽，水难语，最终还是有位诗人五十年后写了《长恨歌》，才为他发出了一声长长的呼号……
发表于2016年第9期《延河》
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