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不过那些碑上的字体似显平庸，但依然透着雍容圆润，似乎还透着一位封建士大夫的得意与执着。
后来我才知晓毕沅曾因书法功力差而得福。
当年他在朝廷军机处草拟文告，衙内有三人通过了会试，明日要去参加殿试，两位同僚直言毕沅楷书欠佳考也无望，最好晚上留下值班。
毕沅成人之美应允了，晚间则收到新疆屯田的奏报。
没承想第二天殿试题目正是征询边陲屯田之策，毕沅便答得从容不迫，被那乾隆皇帝一眼看中点为状元，且让那两位同僚好生后悔。
后来毕沅便再不顾及自己的书法风度了，笔墨挥洒得三秦大地随处可觅，也许就期盼着能给他带来更大的惊喜。
略加搜寻方知这位巡抚还是位金石经史无所不通之士，传他一生著述颇丰。
公务之余竟撰写了《道德经考》《吕氏春秋注》等大作，还一连著录了四部《金石志》。
尤其是那《续资治通鉴》，更是一部耗费了他半生精力的鸿篇巨制，浩浩两百二十卷，是与《资治通鉴》相连续的金元明通史，以期能够接续司马光身后的空档。
只遗憾他那十卷本的诗抄今日没有听闻喝彩，尚不知他的史著在学术界可有反响。
但这些书稿摞起来恐怕早已等身矣，似感觉古代文人入仕常常会伴有意外产生。
不过两百多年后的今天，如果手捧巡抚大人著述的《关中胜迹图志》按图索骥，你会禁不住感慨连连了，文物古迹大都在岁月的磨砺中受到了不同程度的损毁，有的痕迹零星几近**然无存了，有的也只剩下可怜的残壁，早已不见当年的风采了。
当然有些今人臆造的“古迹”
，不伦不类，率性随意地招摇过市，当与胜迹图相去甚远，目睹此景不禁唏嘘不已。
当然，受条件的限制，毕沅的考证也不无遗憾之处，最大的硬伤就是标错了秦二世的墓冢。
想那秦二世也是一个荒诞不经的秦朝末代皇帝，朝野上下没人会把他的陵寝当真整修的，以致留存今日竟然不知所踪了。
后来还是今日考古人在曲江湖畔找到一处封土，认定为秦二世的墓茔，才使得一段文史公案尘埃落定。
的确，毕沅赴陕上任时只是一位布政使，相等于一省的财税主管，四年后跃升为一把手，在三秦大地做了八年巡抚。
似乎当时的街头巷尾没有这位大人欺压百姓横行乡里的传闻。
后来毕沅做到湖广总督的位置，更是权倾一朝的封疆大吏，兴修水利，注重田桑，百姓殷实，安居乐业，坊间也很少泛出有关毕沅的微词。
反倒是毕沅与一位老僧的故事广为流传：有一次毕沅路过一座破败的寺院，见住持是位老僧，上前问道：“可知一部《法华经》有多少阿弥陀佛？”
老僧听罢微笑应答：“我一介破庙老衲，非常惭愧生成钝根。
大人却是天上文曲星下凡，可知一部四书有多少子曰？”
毕沅佩服老僧思维敏捷风雅，随即添置香火修葺旧庙，留下了巡抚的慈悲名声。
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