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又按：周幽王魏无幽王为犬戎所杀，甫经大乱，百姓疮痍未复，而其葬至用蜃炭厚丈余，云母石至尺余，且杀殉百余人，墓宫宏侈若是。
晋灵公为赵穿所杀，葬疑率矣，而石人一项，至有四十余，他明器想称是也，以是见古贵人之奢侈，非后人所能梦想。
而石人雕刻之精工，及漆棺之坚固，其工艺亦突过后人也。
秦始皇墓内状况
贾山《至言》云：“秦始皇死，葬乎骊山，采金石，冶铜锢其内，漆涂其外，中成观游，上成山林。”
又，刘向《谏起昌陵疏》云：“秦始皇葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，高五十余丈，石椁为游馆，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为凫雁。
棺椁之丽，宫观之盛，不可胜原。”
是墓内有池沼、有游馆，池沼以水银为水，水内复作为凫雁，统古今帝王葬埋之侈，盖无过始皇者矣！
然未十年即为项羽发掘也。
汉士夫坟上起祠堂
自周以来，士大夫有宗祠祭先，虽天子无在墓上建祠堂者。
自叔孙通说汉惠帝为高祖立原庙，久之卿士大夫亦在墓上为祠堂。
《霍光传》：“其后光妻显，改光所自造茔制而侈大之，筑神道，盛饰祠堂。”
又，《龚胜传》：“敕子孙勿随俗动吾冢，种柏作祠堂。”
《张禹传》：“禹年老自治冢茔作祠室。”
《原涉传》：“令先人俭约，非孝也。
乃大治起冢舍，周阁重门。”
《盐铁论》：“今富者积土成山，列树成林，台榭连阁，中者祠堂屏阁阙罘罳。”
是西汉时冢上起祠成为风俗，只富即为之，不必贵人。
且于祠堂之外，筑高阙，阙之隅，筑罘罳，以壮观瞻。
此等情况，在今日只明清皇陵有之，皇陵外亲王冢，间有之，余虽卿相不如是也。
然则古人之奢侈，胜今多矣。
晋人已迷信坟墓风水
《世说新语》：“人有相羊祜父墓，后应出受命君。
祜恶其言，遂掘断墓后，以坏其势。
相者立视之曰：‘犹应出折臂三公。
’俄而祜坠马折臂，位果至公。”
又，“晋明帝解占冢宅，闻郭璞为人葬，帝微服往看。
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