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有些作家声称，要想充分理解他们的文章含义，读者需要付出一定的努力。
我对这样的作家很不耐烦，你可以去读一读一些大哲学家的著作，马上就会发现，就算是表达最微妙的思想，也依然可以写得清楚明白。
你可能会觉得休谟的思想很难让人理解，如果你没有接受过哲学方面的训练，你自然不会抓住其中隐含的深意，但是只要是受过教育的人都会发现，你把一个一个的句子分离出来，每个句子的含义都很清楚明白。
贝克莱（Berkeley）所写的英文清晰而优雅，英语世界无人能出其右。
如果某个作家写东西让人难以理解，只会有两种情况，一种是因为粗心大意，另一种就是有意为之。
有人写东西让人看不明白是因为他们没有学会如何写得清楚明白，这种晦涩难懂的情况经常出现在当代哲学家中，有些搞科学研究的人也是这样，甚至有些文学评论家也有这个问题。
这就很奇怪了，你肯定会以为，那些整天研究伟大文学家的批评家们应该对文字有足够的敏感度，知道如何把语言写得优美，就算不优美，至少也应该表达清楚，可在他们的作品中你经常会发现，有些句子不读两遍你就根本搞不懂他在讲什么，很多时候你需要去猜，因为，很明显，这些作家的原意并没有体现在他们的文章里。
还有一种导致混乱的情况，那就是作家自己也不太清楚自己想表达什么。
他对于自己想说什么只有一个模糊的印象，并没有在脑子里彻底想明白，也许是因为脑力不够，也许就是因为过于懒惰。
不管是出于哪种原因，反正你很难指望他用清楚的语言表达一个本来就很模糊的想法。
这主要是因为很多作家不会等思考成熟后再下笔，而是一边想一边写。
只要一下笔，思想自然就会显现出来。
这样做的缺陷是，一旦形成了文字，思想便具有了一种物质性，而这种物质性会使思想难以得到澄清。
任何写下的文字都会有一种魔力，它们会自动形成某种思想，进而使你所想要表达的想法无法显现出来。
作家应该努力避免这种类似被夺取权利的危险。
这种形式的晦涩难解极易被认为是作者有意而为之。
有些脑子不太清楚的作家总是倾向于认为，自己的思想要比文章的字面含义深刻得多。
如果你相信他们是因为思想太深邃以至于文字无法清楚地表达，那你就是在恭维他们，他们永远意识不到问题就出在自己的脑子里，是自己缺乏把思想表达清楚的能力。
这里又会出现刚才所提过的写下的文字所具有的魔力。
有时候我们很容易让自己相信，如果一个短语我们不太理解，那它一定会有一些更深的含义。
这样做很危险，因为人们会不由自主地将自己囫囵吞枣的理解深深地印入潜意识中，并且永远也不能进一步将其修正或者澄清。
只有傻瓜才会费时费力地去寻找文字的深层含义。
还有一种形式的有意晦涩难解，就像是给自己的文字戴上了面具，以体现一种类似贵族特权的东西。
作者将自己的真正含义用难以理解的语言包裹起来，这样一般的老百姓就完全无法参与到讨论之中。
他们的灵魂就像是一个秘密花园，只有一些特殊阶层在克服了重重危险的阻碍之后才能深入其中。
不过，这种形式的晦涩难解不仅是一种狂妄自大，而且还显得目光短浅，因为时间会玩儿一种很奇妙的把戏，如果其中并没有多少深意，那么随着时间流逝，其中所包含的那些许的深意也会变成完全的冗词赘语，这样就根本不会有人想到再来读这本书。
这种命运落在了很多法国作家精心撰写的作品身上，这些作家都是受到了纪尧姆·阿波利奈尔（GuillaumeApollinaire）的引诱。
偶尔透过一束冷峻的光芒看起来博大精深的东西，如果剥去了语言的华丽外衣，被扭曲的事实被重新校正，那你会发现，他的底层其实是一些很寻常的观念。
现在，马拉美（Mallarme）的绝大部分诗歌都已经变得很容易理解，你会发现他的思想完全没有原创性，他的很多用语确实很美，而诗句中的各种形象却都已经成为那个时代的陈词滥调。
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