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雅典人的习俗是在公众面前埋葬那些在战斗中阵亡的人的尸骨并举行仪式。
在送葬的过程中，每个部落死者的遗骨都被单独放在一个箱子里或一个担架上，一副空着的担架上覆盖着柩衣，是为那些没有找到尸骨的死者准备的。
然后，遗体被安葬在大门外面的公墓里。
雅典唯一一次没有遵从这个习俗，是在马拉松战役后，把战死将士的遗体安葬于他们倒下的地方，作为对他们英勇和自我牺牲精神的悼念。
遗体下葬后，一些由他的同胞们选择出来的人，便会在死者的葬礼上发表演说，歌颂他们的事迹，并号召人们继承他们的美德。
（20）
在我们描述的战役后的冬天，雅典人为那些在战争死去的人举办葬礼。
伯里克利被推选在葬礼上发表演讲。
这篇葬礼演讲，正如修昔底德所说，是古代保存的最有价值的纪念品。
当时的环境赋予了这篇演讲以特殊和悲壮的意味。
演讲者利用这一机会描述了雅典的伟大事业，并描绘了他们哀悼的英雄们对帝国城市的辉煌所作的贡献。
他先谈到了从他们那里继承了自由制度的先辈们，随后谈到了伟大的帝国，继续谈让雅典变得强大和伟大的制度之本质和精神。
他说，雅典政府是民主的，因为所有的公民，无论贫富，都参与了政府的管理。
公民之间有交往和行动的自由，每个人都按照自己的意愿做事，但又保持敬畏和尊重法律的精神。
无数的节日与节目为所有的公民提供消遣和娱乐。
大城市的生活因为世界各地水果和产品的丰富而比其他地方更令人向往。
发言者还赞扬了雅典的军事制度，它不像斯巴达那样强制所有人必须参军，然而，雅典却是唯一独自对抗斯巴达及其盟友的城邦。
他赞扬了雅典人的知识、道德和社会美德是由他们的自由制度培育的，并宣称他们的城市是“希腊人的学校”
（SchoolofHellas）和所有其他城市学习的榜样。
发言者继续说，雅典是世界上现存城市中唯一的比传说中还要伟大的城市。
她永远也不需要荷马来延续她的记忆，因为她自己在每个角落都建立了不朽的丰碑。
“就是这座城市，”
他高呼道，“人们为了她英勇地战斗和牺牲。
他们无法忍受别人要夺走她的想法，我们每一个幸存下来的人都应该心甘情愿地为她付出辛劳。”
随后，他们向死者的英勇无畏和自我牺牲致敬，死者的坟墓和铭文不是墓地和墓碑——“整个世界都是名人的葬身之地”
，他们的纪念碑“雕刻在人们的心中，而不是石头上。”
最后，他向死者的亲属表达了安慰，然后解散了大会。
（21）
“这样，伯里克利向雅典公民指出了城邦的性质，并且描绘了未来的发展。
他在他们面前展现更好的自己，为的是使他们强壮，使他们超越自己，并激发他们的坚贞、勇敢和奉献精神。
带着新的勇气，他们从亡灵的坟墓转到自己的家，并继续前进，去迎接诸神所安排的任何命运。”
（22）
葬礼当天确实是古雅典最伟大的日子之一。
216.雅典的瘟疫（前430）
很快，雅典人就要践行演说者告诫他们所要珍惜的所有美德了。
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