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在他们一味崇尚纯文学，纯文艺的时候，一味关在自己的小圈子里鄙视生活艰难的人为底层人的时候，他已经失去了作为一个血性男儿的本心。
或者这些人的思想仍旧停留在20世纪80年代以前，他们对暴力美学存在的偏见和以往好莱坞对电影一系列限制性的法规同属一类：
要么把影片中的枪战、打斗场面消解为无特定意义的游戏、玩笑；要么把它符号化，作为与影片内容紧密相关的视觉和听觉的审美要素。
这类影片更注重发掘枪战、武打动作和场面的形式感，将其中的形式美感发扬到炫目的程度，却忽视或弱化了其中的社会功能和道德功能。
却没有看到：
吴宇森“英雄系列”
影片的出现使得他以暴力为题材的影片不再被当成是“暴力影片”
来看，因为他给全世界观众提供了一种审视暴力的全新视角——东方美学视角，第一次使暴力成为一种“有意味的形式”
（克莱夫·贝尔语），其后的北野武、奥利弗·斯通、大卫·林奇、昆汀·塔伦蒂诺等人对暴力进行的风格化探索在世界影坛上也引起了不小的轰动，掀起了一个“暴力美学”
的热潮。
他的代表做品有《低俗小说》、《杀死比尔》；由中国香港赴美国发展的导演吴宇森的《喋血双雄》、《英雄本色》、《变脸》；沃卓斯基兄弟的《黑客帝国》系列等；把“暴力美学”
这个词眼发挥到极致的电影莫过于《罪恶之城》三部曲。
《低俗小说》的环形结构、《喋血双雄》的人性底限、《黑客帝国》的现代化想象力，哪一部不比当下自诩为纯文学小说的无病呻吟高明的多？！
不比一个人杀死另一个人后在月光下徘徊了两万字莫名其妙就结束精彩的多？！
《英雄本色》是香港影坛的开风气之作，当时香港喜剧片大行其道，吴宇森却要拍个悲剧，除了徐克大力支持，其他人不免担心。
那个时代香港风气重浊不堪，大多数人都疲于生计，蝇营狗苟，生活一片迷茫，而这部英雄片的横空出世，掀动了一个时代的风潮。
英雄主义如雨后春笋遍植香港各个角落，激励着迷茫、失落的青少年长风破浪，奋勇向前。
如此看来，吴宇森的英雄系列决非忽视或弱化了社会功能和道德功能，决非诱人犯罪或沉迷的浅薄、败坏之作，而是因其“英雄本色”
的精神不朽之作。
人们都说这部影片成就了两个人，就是日后闯**好莱坞的吴宇森和周润发。
《英雄本色》与之后一脉相承的英雄片系列奠定了吴宇森“暴力美学”
之父的地位。
周润发也因这部电影使自己这个当时的票房毒药咸鱼翻身，扬眉吐气。
只是人们还忘记了一个人，就是张国荣。
哥哥的电影事业迎来了黎明的第一线曙光，从《英雄本色》开始，张国荣才真正走入人们的视线。
当年的《喝彩》《狗咬狗骨》《烈火青春》《失业生》等等都是过眼云烟，很少有观众记得哥哥的身影。
从这部开始，张国荣以后几乎部部都是经典。
所以说，《英雄本色》是张国荣人生的转折点，是他的演绎事业步入辉煌的开始。
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