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按照规定，窑工交的税应该全部留着，要烧瓷器的时候，就用这笔税款来开支。
之前实行徭役制度的时候，当然没有这个问题，又不能把窑工挪用去打铁什么的。
可见，矛盾是不断累积、不断加深的，直到最后爆发，导致御窑厂被毁。
而且一直到明王朝结束，御窑厂也没有真正恢复。
回到上一章的问题：龙缸到底烧成了没有？又是做什么用的？为什么皇帝非要它不可？
我们知道，有个窑工不堪欺压，跳进了窑火中自焚。
这个故事还有个带有传奇色彩的版本：皇帝要龙缸，督陶官欺压窑工，可龙缸一直烧不成；期限快到了，再完成不了，窑工都要被杀头；为了救广大窑工，窑神跳入窑火中。
你当然可以猜到结果，肯定是烧成了，要不，神怎么是神。
结局皆大欢喜：神嘛，是不会死的；皇帝呢，得到了龙缸；而窑工们也可以欢欢喜喜回家了。
故事很美好。
不过，后来人们在很长一段时间里都没有看到万历时期烧制的龙缸实物。
清代最著名的督陶官唐英，后来倒是发现了烧坏的龙缸，但就连他也没有见过烧好的龙缸。
万历龙缸成了历史上的一件疑案，谜底最终揭晓，要到中华人民共和国成立之后。
1956年，考古队开始了对万历皇帝墓葬——定陵的考古发掘工作。
当考古队进入皇帝的主墓室后，发现墓室内就摆放着三口青花大龙缸。
这三口缸是在墓室里点长明灯用的，这就解释了为什么皇帝那么执着，非要烧成龙缸不可。
这毕竟不是一般的日用或者玩赏器物。
那么，窑神真的使龙缸烧成了？当考古人员仔细观察这几口大缸的时候，忽然发现了一个细节，彻底推翻了那个故事。
什么细节呢？龙缸上有六个字——“大明嘉靖年制”
，而嘉靖皇帝是万历皇帝的爷爷。
这个窑神的谜团，终于解开了。
但是，有关窑神的传说，却并没有发生什么变化，仍然在民间广为流传。
即使人们已知道真相，也更愿意相信故事才是真实的。
这件由龙缸引发的血案以及种种谜团，终于尘埃落定。
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