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“您的观点很有意思。”
女主持人感兴趣地问道，“我可不可以这样理解，您认为活死人仍然是人类‘活着’的一种形式。”
“毫无疑问是的，活死人仍然是‘人类’中的一部分，这毋庸置疑。
所以，我希望这个节目在后期制作字幕的时候，能将我说的所有关于活死人的人称代词都写成表示人类的‘他们’，而不是表示动物或其他非生物的‘它们’。”
爸爸笑着说。
那女主持人也跟着笑了。
“我想节目导演已经听到了。
那么洛教授，您说的第二个问题是什么呢？”
“第二个问题是，主动变成活死人到底是不是每个人的‘权利’？我们经常强调人权，那么在这件事上，人权应该怎样体现？我认为，如果承认活死人是人类存在的一种新形势，那么每个人确实是拥有选择是否变成活死人的权利的。”
女主持人坐在椅子上的身体不自然地扭动了一下，似乎我爸爸说的话令她感到不安。
“您的意思是，法律应该允许所有希望变成活死人的人达成自己的愿望？”
“不，当然不是这个意思。”
爸爸笑了。
“我刚才的话只说了一半。
‘权利’是一方面，‘责任’又是另一方面。
我觉得每个人，只要不是太自私，他（她）还要为自己的后代子孙考虑的话，都会想到这个问题——如果活死人无节制地增加下去，那么人类社会生老病死的平衡将被打破，未来几十年或几百年之后，地球将变得不堪重负。
我们不能为子孙们留下这样的烂摊子——就像我们现在强调环境保护一样，这是每个人的责任。”
女主持人点着头：“那么您认为应该怎样在‘权利’和‘责任’之中做出协调呢？”
“我希望，那些想变成活死人的健康的人，能够把这个机会或‘名额’让给真正需要的人——我指的是，那些患有某种痛苦疾病的人。
假如他们或他们的家人愿意的话，能够用这种方式来结束痛苦，同时又能以另一种生存形式继续留在这个世界上——未必不是一件好事。
当然，仅仅依靠个人的责任感或自觉性，恐怕是不够的，这就需要法律来监管和约束了。”
“我懂了，您认为这是成立《活死人法案》最主要的意义。”
“是的。”
女主持人将头侧向一边，用几根修长的手指撑住脸颊。
“洛教授，”
她带着一种不解的微笑。
“据我所知，您以前是反对任何形式的变成活死人的行为的，现在怎么改变观点了呢？”
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