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访谈者：暴力最强者说了算，既然是一切规则中的规则，然而不管是“潜规则”
还是“血酬定律”
的核心，似乎都是您曾提过的“利害计算”
思考模式。
官僚集团蒙上欺下，博取最大利益；黑帮恶霸视收益多寡难易，游移于良民、土匪双重身份之间；毫无反抗力的小民阳奉阴违，能偷懒的绝不多做，宁可花钱消灾了事。
在您的观点中，人的行为动机、人际关系的互动、社会制度的建构，似乎都是依循着这个逻辑。
不同阶层的人本着各自的利益考虑，结果形成了互动紧密的社会格局，这样的理论体系有点像某种变形的博弈论（又称赛局理论），它可以算是研究中国历史的另一种切入角度吗？
吴思：“另类”
的说法似乎有点单薄。
我觉得，我在继承一种源远流长的思想传统。
借用“大局观”
、“全局观”
或黄仁宇的“大历史观”
之类的表达方式，这种传统可以称为“局观历史”
的传统。
一百年前，李鸿章说“数千年未有之变局”
，严复说“一治一乱之局”
；二百年前，著名史学家赵翼用“局”
来描述秦汉社会之变；世事如棋局的观点，一直可以追溯到魏晋甚至更早。
围绕着这种观点，更积累了数十个甚至上百个精彩概念，如全局、局势、定局、局内、局外等等，隐然成体系之象。
至于相关的利害计算，法、术、势等概念的运用，在先秦诸子那里就不新鲜了。
我觉得，吸收博弈论、进化论和经济学的思想之后，这种根基深厚的观点极富潜力，可以更贴切地解释中国历史。
在行家的评论中，这种研究角度，凭借出色的解释力，很有希望在百家争鸣中脱颖而出。
这个角度并不忽视道德良知的作用。
对局者都有自己的价值观，有自己的认知方式，并且根据这些决定行为取舍。
无论这些精神层面的东西是误会还是真知，必定影响互动的过程和结局，忽视了就要出错。
贪官当道下的生存之道：贪官的危害是否古今皆然？从历史现象归结出来的规则、定律，对于现代社会中的官场、商场运作，或是市井小民的平凡人生，究竟有什么样的帮助？
访谈者：你在书中提到了明代兵科给事中周钥，因缴不起孝敬宦官刘瑾的贿银而自刎身亡，实在令人讶异官场索贿竟然能弄到这般地步。
刘瑾的“抽水机式”
超级吸金大法使他在数年中能够敛聚巨额财富，从而跻身全球历史巨富排行榜，而近年来大陆接连传出金额骇人的重大贪渎案件，不知古今敛财秘招有多大的差异？进大陆的台商，其实相当关注潜藏在现象下的当地官商利害格局。
能更快从中国历史里看透、适应官场商场运作的潜规则，或许会是台商比外商更具优势之处。
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