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將景明道人传下的灵虚练气法回忆一遍，虞歌拿出紫金红葫芦，放出灵气开始练气期的修行。
灵气一点点被虞歌吸纳入体，转化为真气在体內流转。
待真气流转一遍，青帝法相突然浮现，传给虞歌一篇有关修行，却不是修行法的法理知识。
虞歌知道，青帝法相传给他的东西一定不简单，不敢怠慢，停下修行，开始钻研这篇法理知识。
“五帝在天为五行，在地为五方。
青帝居东，白帝居西，赤帝居南，黑帝居北，黄帝居中...”
“...五帝与天地同在。
阴阳始判，化分五行，人有五臟，合和五气。
五帝降神而炼金液，结胎婴，元神显化，羽化登仙。”
全部梳理一遍，虞歌得知这篇法理的名称，《大降魔神通心经》，又名《五帝大魔神功》。
可惜，只有一些法理知识，不是完整的修行法。
不过也足够了，虞歌藉此想到接下来该如何修改修行法了。
主要方向改为练五臟生五气，真气做为单纯的术法消耗之用，练就五臟五行平衡。
如此一来，葫芦里的纯净灵气反而是缺点，纯净无属性的灵气修炼起来反而更慢。
灵根自带的木属性灵气，除增长真气，还可以更快滋生肝木之气。
肝木之气转化成其他五臟之气也更快，更別说灵根除木属之气外，还有別的属性。
如此看来，那棵杏树苗还要继续炼化，甚至要培养更多神异、有潜力的灵根。
最重要的是，后续功法对他的用处已经不大，只需要其中开窍、筑基、结金丹、化元婴的方法即可。
其他人还需要根据灵根的变化调整修改功法，虞歌已经一劳永逸，算得上直通天梯，大道就在眼前了。
虞歌將修改后的功法命名为《五帝五行真法》。
肝之魂木，心之神火，脾之意土，肺之魄金，肾之精水，是为攒簇五行。
心属乾，身属坤，故曰乾坤鼎器。
肾水为阴，心火为阳，阴阳坎离，五行五气圆满，故曰五气朝元。
他觉得，这篇功法其实可以拆分成木火土金水各一篇。
按照修改后的功法修炼一遍，紫金红葫芦里的灵气转变为真气，再由真气滋生出五臟五行之气。
与他料想的，灵根辅佐修炼慢上不止一筹。
修炼到半夜，虞歌感到心神疲惫，知道今天的修炼到此为止了，索性上床休息。
“梆，梆，梆...”
第二天一早，虞歌被敲门声吵醒。
起身穿衣，拉开门閂，打开房门，外面站著大师兄顾诚和叶华。
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