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將景明道人传下的灵虚练气法回忆一遍,虞歌拿出紫金红葫芦,放出灵气开始练气期的修行。
灵气一点点被虞歌吸纳入体,转化为真气在体內流转。
待真气流转一遍,青帝法相突然浮现,传给虞歌一篇有关修行,却不是修行法的法理知识。
虞歌知道,青帝法相传给他的东西一定不简单,不敢怠慢,停下修行,开始钻研这篇法理知识。
“五帝在天为五行,在地为五方。
青帝居东,白帝居西,赤帝居南,黑帝居北,黄帝居中...”
“...五帝与天地同在。
阴阳始判,化分五行,人有五臟,合和五气。
五帝降神而炼金液,结胎婴,元神显化,羽化登仙。”
全部梳理一遍,虞歌得知这篇法理的名称,《大降魔神通心经》,又名《五帝大魔神功》。
可惜,只有一些法理知识,不是完整的修行法。
不过也足够了,虞歌藉此想到接下来该如何修改修行法了。
主要方向改为练五臟生五气,真气做为单纯的术法消耗之用,练就五臟五行平衡。
如此一来,葫芦里的纯净灵气反而是缺点,纯净无属性的灵气修炼起来反而更慢。
灵根自带的木属性灵气,除增长真气,还可以更快滋生肝木之气。
肝木之气转化成其他五臟之气也更快,更別说灵根除木属之气外,还有別的属性。
如此看来,那棵杏树苗还要继续炼化,甚至要培养更多神异、有潜力的灵根。
最重要的是,后续功法对他的用处已经不大,只需要其中开窍、筑基、结金丹、化元婴的方法即可。
其他人还需要根据灵根的变化调整修改功法,虞歌已经一劳永逸,算得上直通天梯,大道就在眼前了。
虞歌將修改后的功法命名为《五帝五行真法》。
肝之魂木,心之神火,脾之意土,肺之魄金,肾之精水,是为攒簇五行。
心属乾,身属坤,故曰乾坤鼎器。
肾水为阴,心火为阳,阴阳坎离,五行五气圆满,故曰五气朝元。
他觉得,这篇功法其实可以拆分成木火土金水各一篇。
按照修改后的功法修炼一遍,紫金红葫芦里的灵气转变为真气,再由真气滋生出五臟五行之气。
与他料想的,灵根辅佐修炼慢上不止一筹。
修炼到半夜,虞歌感到心神疲惫,知道今天的修炼到此为止了,索性上床休息。
“梆,梆,梆...”
第二天一早,虞歌被敲门声吵醒。
起身穿衣,拉开门閂,打开房门,外面站著大师兄顾诚和叶华。
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