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前有魏徵时刻提点太宗，今有高力士不断劝谏玄宗。
《新唐书·宦者传》记载：
始，李林甫、牛仙客知帝惮幸东都，而京师漕不给，乃以赋粟助漕，及用和籴法，数年，国用稍充。
帝斋大同殿，力士侍，帝曰：“我不出长安且十年，海内无事，朕将吐纳导引，以天下事付林甫，若何？”
力士对曰：“天子顺动，古制也。
税入有常，则人不告劳。
今赋粟充漕，臣恐国无旬月蓄；和籴不止，则私藏竭，逐末者众。
又天下柄不可假人，威权既振，孰敢议者！”
帝不悦，力士顿首自陈“心狂易，语谬当死”
。
帝为置酒，左右呼万岁。
由是还内宅，不复事。
都知道晚年的唐玄宗逐渐沉迷声色，无意朝政之事。
当时的宰相李林甫探知他有心隐退，就与牛仙客谋划，通过增加京畿近道粟赋，又采用和籴之法（和籴法始于汉武帝时期，在丰收的年份或粮食盛产地区，政府用低价收购粮食，来避免粮食歉收的时候出现饥荒），以充实关中。
没有几年，京畿蓄积殷富。
国富民强的盛世局面，更助长了玄宗退隐的想法。
一天，玄宗于大同殿思神念道，左右无人，便悄悄地对高力士说：“爱卿，朕自住关内快十年了，国家昌盛，一片安宁祥和之景，不如把国家大事都交李林甫来办，朕也可以与卿置酒作乐，岂不快哉。
爱卿认为如何啊？”
高力士听后大惊，便极力规谏玄宗道：“林甫利用变造之谋，牛仙客建和籴之策，足堪救弊，未可长行。
恐变正仓尽即义仓尽，正义俱尽，国无旬月之蓄，人怀饥馑之忧，和籴不停，即四方之利不出公门，天下之人尽无私蓄。
弃本逐末，其远乎哉？”
这是什么意思呢？这里涉及的仓储制度稍稍需普及下。
上述的正仓指的是以皇粮国赋为来源的官仓，而义仓是地方建立的公共储备粮食以备灾荒年赈灾之用。
自武则天当政后期，国家因频繁出师，官仓粮食大肆挥霍，加之唐使用的是租庸调制的田赋制度，战事告急之年，天下户口逃亡过半，租调减少，国用不足。
就开始出现义仓粮食挪用的混乱局面，典型的拆东墙补西墙。
现在李甫国和牛仙客通过增加赋税和低价买入义仓粮食填补正仓，假意正仓（官仓）充实，欺瞒玄宗国富民强。
长此以往，义仓之粮食收购完了，而正仓再无真实来源，正仓义仓都将耗尽。
而天下百姓仅通过变相的和籴之法便可投机倒把，赚取差价，不再务本重视农业发展，于是有了弃本逐末一说法。
如此操作也致使“安史之乱”
爆发之时“兵兴，财用益屈，而租庸调制坏”
的结局。
唐玄宗听后，顿时感到十分不快，仔细想想觉得高力士言之有理，接着就改变了态度，有点尴尬地说：“朕与卿休戚共同，何须忧虑。”
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