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清朝亦是如此，这种北方民族建立的续生型国家虽然晚走一步，却是马上得天下，是在汉人聚居区得天下，统治的是汉族人，继承的是汉文化。
这和观念上的汉人统治各族，现在转变成满族统治各族在历史进程中的意义是一样的，实在不需要去区分出正统不正统的问题。
至于清朝的存在与统治过程，以至于成为中国最后一个封建王朝。
从某种意义上，可以把清朝看成白垩纪末期的恐龙，进化得无比专业，充分适应环境，但反过来就是因为进化得过于专业，丧失了多样性，一旦环境发生改变就灭亡了。
清朝这个白垩纪末期的恐龙对于环境的适应能力有多强，我们单看其统治时间就已明了，在此之前的北方民族建立的元朝仅存在了97年，而整个清朝的延续足足是元朝的2.8倍，长达268年，基本上等同于唐（289年）、明（276年），甚至能出现康乾盛世这样的局面。
所以说到清朝这样的政权，特殊性也是为了适应环境的变化。
在此之前中国的政权应该是一种“士人政权”
，政府治理权都掌握在读书人手里，从汉到明都如此。
在科举制度下，读书人进入政府，有种种规定。
但在制度规定上，是绝对没有世袭特权的。
除了士人政权之外，常有一种特殊政权，即部族政权。
所谓的部族政权，是把政权掌握在某一部族的手里，这就是大部分人说的历史上的异族政权。
清朝很清楚地明白自己属于后者，不得不说这是出于私心。
因为说实在的，中国历史发展过程中的各项权力，表面上看似早已不在皇帝一人手中，政权的掌控已经在衍生物里承转，不是宦官就是宰相。
但其背地里仍旧是皇权至上，皇权依然凌驾在各种制度法律之上。
当权力出现倾斜和利益的重新分配时，目的只是巩固皇权。
所以到了清朝，传统的“士人政权”
（其实是代皇权治理）现在转手到了另一批人手中，也就是我们说的“部族”
手中。
科举制度仍旧在继续，士人也在表面上掌握政权，而满洲人也很了解他们不能直接推翻这种传统。
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