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武则天之为人
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近人对则天有恕辞,然即使撇去私德不论,总观其在位廿一年(六八四—七〇四)实无丝毫政绩可纪。
突厥横行于北地,吐蕃跳梁于西陲,对外族侵凌,全乏对策。
而又居心疑忌,秉性残酷,来俊臣、周兴、丘神(左责右力)、索元礼、侯思止、万国俊、吉顼之流,乘时出现。
俊臣“招集无赖数百人,令其告事,共为罗织,千里响应,欲诬陷一人,即数处别告”
,(《旧书》一八六上)陷人于罪,全凭锻炼。
长寿二年,遣刘光业等分往剑南、黔中、安南六道鞫流人,众以万国俊先在岭南残杀,得加荣贵,于是各肆凶忍,唯恐或后,(同上)无辜民众,被株连者不下万千,非止残杀李氏宗支已也1。
《廿二史札记》一九首以“务取实才真贤”
为其开脱,似无非侧重姚崇等三数人,然此只属偶然性而已。
彼所用宰相,绝无表现者占四分之一(参第一章“进士科抬头之原因及其流弊”
),无一长可取者数亦不少(如武三思、宗楚客、姚(左王右寿)、杨再思辈)。
薛怀义市井无赖,而三付以讨突厥之任(永昌元年五月及九月,又延载元年三月),武攸宜、武懿宗皆裙带儿,而各使出讨契丹(万岁通天元及二年),张易之、昌宗兄弟更面首之流,而特为置控鹤府,设官属(圣历二),此犹可曰务取实才真贤耶?赋民间农器立颂德天枢,构天堂则日役万人,采木江岭,所费万亿,怀义用财如粪土,一无所问,铸九鼎共用铜五十六万七百余斤,凡此兴建,不知于民生国计,有无丝毫裨益?赵翼猥摭拾三数消极性之动作,为之延誉,其亦不思之甚矣。
后之猜忌,亲子孙不免,首潜毙其女以诬王皇后,(《新书》七六)所生四男,弘死于酖,(《新书》八一)贤逼自杀(或云贤非后出,见《旧书》八六,贤之长子,后亦被诛),显(即中宗)旋立旋废,其长子重润赐死,旦(即睿宗)虽立而无权。
然后究属中、睿、玄三宗所自出,故唐人常不视同伪朝,先天二年睿宗诰称“运光五圣”
,李白《上云乐》诗称“中国有七圣”
,皆包武后在内,持异议者只孙樵《西斋录》。
(《可之集》五)敦煌本《大云经疏》称,后幼时已被缁服,想必缁徒辈一面为其出宫为尼作掩饰,一面又以张吾军而引人入彀也,未可奉作实录2。
载初(亦即天授)元年(六九〇),自称仿姬周之制,以永昌元年(六八九)十一月为正月,十二月为腊月,旧正月为一月,十月为岁终,故永昌元年连闰计,亦仅得十一个月。
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