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《四十七士》是日本真正的民族史诗。
它虽然在世界文学中的地位不高，但在日本人心目中的地位却无出其右。
每个日本儿童不仅知道这个故事的梗概，而且熟悉其细节。
它不断传播、翻印并被拍成现代电影而广泛流传。
四十七士的墓地长久以来成为著名圣地，成千上万的人前往凭吊致祭。
祭拜者留下的拜帖使得墓地周围成为白色的海洋。
《四十七士》的主题是以对主君的“情义”
为核心的。
在日本人心目中，它描写的是“情义”
与“忠”
之间、“情义”
与“正义”
之间（当然是“情义”
在这类冲突中取胜），以及“单纯情义”
与无限“情义”
之间的冲突。
它描写的是1705年的事，那正是封建时代的鼎盛时期。
按照现代日本人的想法，那时的男子都是大丈夫，对“情义”
绝容不得半点儿含糊。
四十七位勇士为“情义”
牺牲了名誉、父亲、妻子、姐妹、正义等等一切，最后又自尽“尽忠”
。
按照当时的规定，各地大名要定期觐见幕府将军。
幕府将军任命了两位大名主持仪式，其中一个就是浅野侯。
由于这两位司仪官都是地方上的大名，对仪式很不熟悉，所以不得不向在幕府中枢任职的大名吉良侯请教。
吉良侯是一位身份很高的幕臣。
如果当时浅野侯家最有才智的家臣大石在他身边的话，一定会为主君安排妥当。
很不凑巧，大石回家了。
浅野侯在世故方面十分幼稚，所以没有向吉良侯赠送厚礼。
而另一位大名则在其老于世故的家臣的指导下，给吉良侯送来大量的礼物。
于是，吉良侯就故意误导浅野侯，让他穿上与仪式完全相悖的服装。
举行仪式时，浅野侯按照吉良侯的指示穿戴上了错误的服装。
当发现自己受到侮辱时，他就拔刀砍伤了吉良侯的额头。
后来他被其他的家臣拉开了。
从“对名誉的情义”
来说，他因受辱而向吉良侯报复是一种德行；但在幕府将军殿上拔刀动武则属不“忠”
。
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