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而且,若论群众基础、组织能力、参政热情和资金背景,宗教极端组织在约旦国内几无对手。
选举一旦启动,这些人可以轻而易举地攫取权柄。
要知道,许多宗教极端人士的政见可不像穆斯林兄弟会那样驯顺,如果把国家的命运交付他们手中,未来如何,实在不可知晓。
阿卜杜拉召见的这一批“大头巾”
,都还能够认可国王提出的基本立场。
但是,在中东,还活跃着另一些更为极端的宗教主义人士。
按照西方观点,这些人的想法完全不可理喻。
他们可不是国王能够磋商会谈的对象,相反,他们和他不共戴天。
约旦遭受宗教极端主义之害的历史可谓久矣。
为此,整个国家留下了深深的创痕。
哈希姆王国建立之初,就有宗教极端人士起兵反对。
这些人觉得,约旦的独立不过是殖民者的阴谋,目的在于削弱与分裂穆斯林。
而且,他们觉得,约旦王室哈希姆家族虽然曾经统治圣城麦加(Mecca)长达900余年,如今却也选择“背叛”
,成了阴谋的一部分。
20世纪初,哈希姆王国成立之前,中东大地上从不曾存在过一个叫“约旦”
的国度,自然也没有所谓的“约旦人”
。
1000年来,约旦河东岸的这片干旱的土地一直是伊斯兰帝国(或称阿拉伯帝国)的一部分,其鼎盛时期的疆域曾经拓展到了北非和巴尔干地区,整个阿拉伯半岛和黎凡特[16]更是全数纳入哈里发的掌控之下。
建国伊始,哈里发的职务由伊斯兰教先知穆罕默德(Muhammed)的直系后裔担任。
他们或是坐镇巴格达(Baghdad),或是以大马士革(Damascus)为国都。
后来,他们的地位被奥斯曼土耳其人取代。
在土耳其人统治下,宗教帝国的统治范围进一步扩大,整个帝国的中心也转移到了伊斯坦布尔(Istanbul)。
这一时期,帝国的大小事务完全落入苏丹(sultan)的手中。
不过,土耳其征服者仍给据守麦加的哈希姆家族留有一点自主权力。
毕竟,自10世纪以来,圣城一直是这个家族的领地。
到了20世纪初,哈希姆家族涌现出了一位新领袖。
他雄心勃勃、精明强干,他的作为,改写了中东地区的版图。
他叫谢里夫·侯赛因·本·阿里(SharifHusseinbinAli),麦加的第78任埃米尔[17],侯赛因·本·塔拉勒的曾祖父。
他即位之际,正值奥斯曼土耳其分崩离析之时。
一战当中,土耳其人选择与德国结盟的同时,谢里夫·侯赛因则在和英国方面进行秘密磋商。
他想利用英方的威势,为阿拉伯人争取独立。
1916年,双方终于谈妥了条件:谢里夫·侯赛因答应帮助协约国出兵阻击土耳其军,换取英国方面对于一个新兴阿拉伯国家的承认。
而后,一场轰轰烈烈的“阿拉伯大起义”
(GreatArabRevolt)迅速席卷而来。
谢里夫·侯赛因的4个儿子—阿里(Ali)、费萨尔(Faisal)、阿卜杜拉(Abdullah)和赛义德(Zeid)都投身起义之中。
他们的身边,还活跃着一位大名鼎鼎的战友—T.E.劳伦斯(T.E.Lawrence)。
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