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不过，在弗洛伊德的理论中，我们仍可以得到许多有趣而珍贵的暗示。
例如，非常有价值的一个暗示：梦本身并不重要，重要的是梦所隐藏的思想。
在个体心理学中，我们也曾得到相似的结论。
心理分析学派所缺乏的是科学心理学的第一个要求——认识到个性的连贯性，及其个体所有思想、语言和行为的一致性。
这一遗漏也体现在弗洛伊德对梦的解析的几个关键问题的回答中。
对于“做梦的目的是什么？我们为什么要做梦？”
这两个问题，心理分析学家的答案是：“为了满足个体未实现的愿望。”
但这个答案无法解释所有的问题。
如果我们没有做梦、忘了梦的内容或是无法理解这个梦境，那么这种满足感又从何而来呢？所有人都做梦，但没有多少人了解自己的梦。
我们从做梦中能得到什么乐趣？假如梦境中的生活与日常生活毫无关联，梦也仅会在梦中满足我们的愿望，我们也许就能明白做梦的意义了。
但如果这样解释，就无法将梦与个体的连贯性相联系了；对于清醒的人来说，梦就没有任何意义。
从科学的角度来看，人在做梦和清醒的时候都是同一个人，那么做梦的目的就必须与他一贯的个性保持一致。
然而，在某一类人身上，我们无法将他在梦中实现愿望的努力与他的整个个性联系起来，这类人就是被宠坏的儿童。
他们总是在问：“我怎样才能获得满足感？生活可以给我什么？”
这种人可能会在梦中寻求满足，就像他所做的一切行为一样，都有同一个目的。
事实上，如果仔细观察就会发现，弗洛伊德的理论关注的是被溺爱的儿童的心理，他们觉得自己的本性不容置疑，认为别人的存在对自己不公平，总是问：“我为什么要爱我的邻居？我的邻居爱我吗？”
心理分析学派从被宠坏的孩子这一对象出发，对其进行了极其详尽的描述。
但是，对满足感的追求只不过是人类追求优越感的不可胜数的表现之一，我们也不认为它是个性所有表现的主要动机。
假如我们真正找到了做梦的目的，这也会有助于我们看出遗忘梦或不了解梦有什么目的。
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