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这年十二月初十日王锡衮写的《风节亭恭纪》一文，对沙定洲叛乱和云南局势做了以下的揭露：
适今新皇（指隆武帝）龙飞海甸，辟网旁招，畀臣以号召恢剿等事。
曾不逾日，再晋阁衔，且于滇在事诸臣敕中谆谆及衮。
凛兹大义，胡敢苟安。
勉强应命，实欲以报新皇者报我烈皇帝。
遭逅多艰，为贼臣（指沙定洲）伙计困厄会城，进退维谷，日与诸魔鬼作邻。
甚至煌煌颛敕为中贵臣万里恭捧而来者，亦抗阻不容出接。
悖逆如此，是尚知有朝廷也哉！
封疆重吏（指云南巡抚吴兆元等）不惟不能匡正，而反摇尾听之。
滇事真不可言矣。
臣衮血性具存，义愤常结，惟有捐躯如赴，俟时而行。
即闺中诸弱息者流亦饶有须眉气，如腊月四日之事（十二月初一日沙定洲叛乱，初四日王锡衮的妻妾被迫自尽）大概可想见，臣复何言。
惟是前此中间如委曲出疏皆一般宵小播弄成篇，属草改窜推敲，虽字句无所不用其极。
更有一篇没天日的文字，不识构者是何肺肠，以抚军恐被人识破而止，犬豕不食其余，是岂臣衮所忍见。
有主使者，有佐助者，其中可历而指也。
近又迫挟出咨参杨道（指杨畏知）矣，青天白日之下，魑魅公行；眼见新皇属望盛心，万不能副。
恭读御制旨云：“朕有堂堂不怕死之身。”
有是君定有是臣，臣愿身任之，以对扬我烈皇帝。
[13]
他在《自誓》诗中也痛斥沙定洲是“贼党无端舞叛戈”
[14]。
这里比较详细地摘引了王锡衮陷入虎口时留下的遗文，是因为当时他失去自由，沙定洲等人盗用他的名义向隆武朝廷和云南各地发出奏疏和咨文，造成许多错误的记载。
沙定洲之变如何评价，学术界可以讨论，但是说王锡衮支持沙定洲则完全违背事实。
由于当时的政治局势动**不宁，道路僻远，在福建的隆武朝廷对云南发生的事变弄不清楚，仅仅凭借吴兆元等人署名钤印的奏疏和某些传闻，就发出了“扫除沐天波”
的谕旨。
《思文大纪》一书在隆武二年（1646）四月内记：“云南巡抚吴兆元疏辞敕书印剑。
上谕其加意料理，曰：卿久抚戡滇疆，弘宣猷绩，正资善后，毋贻朕南顾忧。
扫除沐天波，业有成命。
不准辞。
务令南人不反，以成一统丰功，朕复另有酬叙。”
[15]从这条材料用了“业有成命”
一语来分析，说明在四月以前另有一件失载的相关谕旨。
吴兆元的辞职表明他也不愿意同沙定洲合作；隆武帝不准他辞职意味着朝廷对云南局势不放心，责成巡抚加强控制。
瞿共美的记载进一步说明隆武朝廷对云南的局势若明若暗，大有鞭长莫及之虞：“云南抚、按及沐天泽交章称黔国公沐天波造反，有土司沙定洲出奇兵扑灭之。
……遂诏天泽袭封。”
后来又从另一途径得到报告，是沙定洲叛变，突然攻入黔国公府，“天波仅以身免，母、妻及天泽俱被劫，胁令具疏”
，“然地远莫能得要领，朝廷置而不问”
。
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