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可以用一句广告词简单描述司马朗在司马懿面前的地位：一直被模仿，从未被超越。
少年老成的司马朗背起行囊，在全乡人的欢送中告别了家乡，去首都洛阳上太学，司马懿则只好在家里接受家学。
教导他的，很可能是父亲司马防。
两汉时期，知识普及程度不高，不是每个家庭都有藏书和知识分子的。
也就是说，知识被某些家庭所垄断。
垄断的知识代代相传，形成家学。
家学是汉魏之际传承文化的重要途径。
司马懿的父亲司马防，性格方正，是典型的严父。
他嗜读《汉书》，能诵数十万言。
司马防家教很严，平日居家极有规矩：但凡司马防所在的房间，不得到命令，司马懿就不敢进；但凡司马防在座的场合，不得到许可，司马懿就不敢坐。
这个习惯，一直保持到司马懿成人以后（《三国志·司马朗传》注引司马彪《序传》）。
司马防有八个儿子，在老爷子的严格教育之下都成才，当时号称“八达”
（《晋书·宗室传》）。
所谓言传身教、耳濡目染，司马防的修身功夫对司马懿沉稳性格的养成起到了潜移默化的作用。
司马懿学习的历程，我们也可以猜想一二。
根据东汉成书的《四民月令》，司马懿在七八岁的时候要入小学，课程主要有语文、数学、天文、地理。
语文课学习识字，课本是《急就章》《三仓》等启蒙字书；数学课学习《九九》，可能涉及简单的四则运算；天文课学习《六甲》，也就是四时节气和六十甲子的计算办法；地理课学习《五方》，内容包括当时所知的九州、山河、列国之名。
这些基础课程的学习时间，大约是四年。
从十二岁起，司马懿开始接触经典。
汉末三国的孩子所要学习的第一部经典是《孝经》，之后是《论语》。
这两部书最薄，最容易读懂，因此作为入门教材来使用。
花两三年时间学完《孝经》《论语》等进阶教程，司马懿就可以接触五经这样的高阶教程了。
到了这一阶段，司马懿也许要进入太学或者郡学学习。
司马懿的孙子司马炎后来回忆说：“朕的祖上有大学学历。
（本诸生家。
）”
“诸生”
，可以是郡学的学生，也可能是太学生。
总之，司马懿是具有大学学历的。
大学出来，要参加毕业大会考，根据考试成绩来安排职位。
考试成绩分两等，甲等入中央为郎官，乙等下基层做小吏。
也有在两等之外的，比如范式，就只能回到老家新野县成为一名光荣的街道清洁工。
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