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为什么要做一个“斯多葛”
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爱我们所爱，但我们所爱的都如朝露。
我们必须全力以赴，同时又不抱任何希望。
不管做什么事，都要把它当作是全世界最重要的一件事，但同时又知道这件事根本无关紧要。
有些难题亘古不变。
在侮辱、焦虑、灾变、老去、死亡面前，无论是罗马人还是现代人，都想获得内心的宁静与喜悦，古来圣贤的思考肯定会滋养我们。
我们都遇到过一种情况，就是要学习一种新思想，面对的是一大堆名词、人名和概念。
费点工夫，我们当然可以把这些全记住，考试也没问题。
但是，记住之后，我们真的知道了这个思想吗？我们记住的只是零零散散的一地鸡毛，实际上关于这种思想本身，我们还是什么都不知道。
比方说，中国人都特别熟的一个词——“儒家”
。
对于儒家，我们究竟知道些什么？是周公、孔子、孟子、朱熹这一大堆人名，还是《五经》《四书》《传习录》《三字经》这样的著作？是仁、义、礼、智、信这样的原则，还是祭天、祭孔、穿汉服、磕头这样的礼节？
其实都不是。
我们会发现，即使把上面的这一套全部记住了，也只是单摆浮搁地记住了一些知识，但儒家究竟是什么，我们还是说不出来。
那应该怎么办呢？这就要回到思想的出发点再来看，一套思想体系的本质到底什么？
其实，所有真正有生命力的思想体系，都在回答一个问题：如何安身立命？如何更好地过完这一生？或者，如何不被命运伤害？
其他的，比如对世界的看法、对于政治的主张等，都是衍生出来的。
为啥？因为世界在不断变化，知识在不断增长，对外部世界的具体主张都可以与时俱进。
但是有些东西是不会变的，那就是人性、人面对的基本困境、人要自我提升的需求，这些东西是不变的。
要想把握一个思想体系的核心，关键看它的人生哲学。
我们再举一个例子，我曾看过斯多葛学派的一篇文章。
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