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石鼓山之谜
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一
唐人刘禹锡道：山不在高，有仙则名。
沿巍巍秦岭山脉向西走，到了宝鸡城外，会遇见一座突兀的山丘远远迎上来。
小小山丘，圆圆的，鼓鼓的，就像一面硕大的鼓，敦敦实实地安放在塬坡下，一半露出来，向四面八方的过客**着憨厚的笑脸；一半埋在泥土里，竭力想将山里的秘密隐藏起来。
唯有那旁边滔滔不绝的渭河水在默默地向东流去，滋润着八百里桑田，又悄悄把难堪的蹉跎带往悠远。
这座远看近看毫无特色的黄土小山，似乎随着岁月的流逝愈发神奇、愈发让人向往了。
这座山丘，有一个令人鞠躬再三的名字：石鼓山。
小小石鼓山所以闻名遐迩，实在是这座其貌不扬的山丘隐藏着中华文明绕不过去的典故，也驱使着各个朝代的文人墨客，跋山涉水来到山前洒酒祭拜，想了却涌动的探幽之情。
似乎许多来山上寻秘的人，侧耳听到细声细语的流水，便会大呼小叫惊人发现，又随手记到笔记里，期盼哪一天妙笔生花，写出惊世文章来。
还有些文人喜欢取山上一掬黄土，烧成一尊土陶放在案几上，满屋便书香四溢了；如若找到山上一星半点的碎石，放置画家多宝阁，便会生发莫大的灵气，笔下便涓涓不息畅游起来，从此线条形象美不胜收。
也有好书法者到这山上悠悠踱步，回到陋室提笔悬腕，便如有高人点化，墨迹所至竟透出仙风道骨来。
当然，这石鼓山不仅貌似石鼓，更因出土石鼓而名。
那是初唐一个雨霁云开的上午，几个到渭河边踏青的学子，顺着牧羊老人的指引，发现了农人耕作时出土的几枚圆石头，倾力扶正上下端详，顿时呼吸急促起来。
由于久埋田野的缘故，那石鼓粘满厚厚泥土，恰逢春雨冲洗，石鼓上竟然凹现出行行籀文。
细细辨识，尽透远古的信息，字字隽永，笔笔苍劲，竟是秦人歌颂先祖的古文。
于是大家仔细收拢，竟有整整十面石鼓，人们雀跃着搬进了渭河边的凤翔孔庙。
谁也没想到，这竟是一个惊世之举，后来这种字体也被称为“大篆”
。
长安的文人墨客闻讯奔走相告，称发现了“石鼓文”
，为一睹石鼓而举杯相贺。
也许那《陋室铭》就是阅读石鼓后的启发呢。
更有白髯绅士认为石鼓写满天书乃是神物，需请仙神坐堂佑护，于是乡民们集资修建了一座石鼓寺，一时间香火旺盛，附田三千多亩。
随后李氏王朝攀达荣华，国富民强，开疆拓土，流传颂诗就达五万余首，盛唐神话由此演绎开来。
然而唐末战乱，十面石鼓流落民间，有好金石者从外地赶来想抛钱收藏，却使尽浑身解数不知所踪。
这个重大的变故终于在北宋时传到了汴京，喜好书法的宋徽宗看到昔日的十张拓片夜不能寐，急令陕西知府逐户收寻十面石鼓送进宫来，于是那散落乡野的石鼓被运到开封。
真是妙趣横生，当时费尽周折只找到九面，知府便依拓片新做一面充数，却被朝廷一眼识破。
后来终在一屠夫家发现了第十面石鼓，可怜已被掏了窠臼做了磨刀石，却也
石鼓山今貌
只好就此上贡。
从此，那石鼓在宫里一字排开，古风**漾，煞是儒雅。
宋徽宗更是爱不释手，天天要到石鼓前徘徊，令人惊异的是他的书法从此神助一般，更加遒劲秀丽，潇洒流畅，形成了被后人称道的“瘦金体”
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