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尽管二者体裁不同，情节却是大同小异，从此成就了唐代文坛一段动人的佳话。
然而，那《长恨歌》从此便插上翅膀飞进宫苑楼阁，也飞入寻常百姓的草堂茅屋。
人们对那段愁肠百结的爱情给予了极大的同情，期望有情人“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”
。
从此历朝的文人墨客也都喜欢循着长歌声韵踏进古寺，期望能找到诗人在古寺激发出灵感的奥秘，借题抒发的诗词歌赋便多得难计其数了，书家题字笔迹也就贴得寺院一层盖过一层了。
仙游寺因一曲长歌而名垂史册矣!
二
我急忙把铝壶茶水递给和尚，想套近乎再掏点秘闻。
果然这家禅院的故事并没有打住，当白居易的叙事诗红透江湖，长歌曲律飘进了风雨飘摇的大宋王朝，寺院又迎来一位旷世奇才苏轼。
这风华正茂的苏轼怎一个奇字了得！
写诗，能婉约，也能豪放；著文，能说理，也能抒情；书法，能隶楷，也能行草；丹青，能人物，也能山水；入仕，能修堤，也能烹饪。
每每小试牛刀都能登峰造极，举手投足皆成经典，后世文人百姓无不推崇爱戴。
当时年轻的进士刚被任命到
吴道子画碑
邻近的凤翔县为吏，束发挥毫，意气风发，梦想能“兼济天下”
大展宏图。
当他知悉唐代的白居易在仙游寺酝酿了《长恨歌》，便拨冗抽暇去寻访梦寐的歌韵了。
意想不到的是，他刚刚走近古寺的法王塔，就被里边两座小塔基座上的画碑给迷住了。
画碑虽说不大，却达一十六方，绘的都是佛国逸事，形象生动，线条飘逸，眉眼间透着空灵，但碑碣只有刻工落款，而这显然不是一般的画匠所为，应是一位技艺精湛的大家所绘。
苏轼就此停下来，细问禅院史上可有名家造访留下笔墨。
然而身边僧侣无人清楚画碑的作者是谁。
其实这苏轼既是文学大家，也是书画大家，他直感这些画碑“非吴道子不能”
。
堂堂吴道子乃盛唐宫廷画家，独步画坛几十载，后世无人敢不学吴风而论画也。
于是苏轼在寺里住下来，果然从老僧那里得知，开元年间吴道子曾到仙游寺休闲，绘制了一批小画，尽是“天王鬼神百仙像”
，神笔妙品，留寺为念。
后来，那些墨宝被住持藏匿秘不示人，以至几十年后白居易到古寺作歌多日都未睹画容。
但是觊觎这些墨宝的人一直在寺庙周围徘徊，僧侣们为留住大师笔墨，便勒石刻碑镶嵌到禅院小塔基座上。
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