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（11）“运动是为客人（诸神是‘最尊贵的客人’）提供的一种娱乐方式，人们认为，这些活动对他们来说无疑类似于一位近代欧洲君主观看阅兵或者猎鹿一样令人高兴。”
——惠勒，《狄俄尼索斯与永生》，第11页。
（12）现代发掘的古迹和研究已经确定了这样一个事实，在公元前8世纪之前，罗马这个地方就存在着一个定居点，但是有必要记住这个城市创立的传说年份（前753），因为罗马人就是从那一年开始计算年份的。
（13）关于早期罗马一些最为著名的传说，参见早期罗马传说，在本章最后部分。
（14）之所以这样称呼，是因为它饰有俘获的敌船船首。
（15）改革本身是一种历史事实，但是，它也许并未受到任何特定国王的影响。
它可能是政治制度长期缓慢发展的结果。
（16）后来，在国王被驱逐后（第27条），这四个部落被限制在城市里，外面的领土则分成了17个新部落，也就是众所周知的农村部落。
（17）因此，这些新部落像我们的行政区或者乡镇。
既然新领土是罗马人通过征服获得的，新部落便应运而生，直到最终增加至35个，这一数字从未被超过。
（18）后来，人数增加了，以至于百人队丧失了所有的数字意义。
（19）罗马的这种改革运动是革命的一部分，看起来，所有达到城市发展阶段的希腊人和意大利人都参与了这次革命。
因此，塞尔维乌斯·图利乌斯在罗马推行其改革时，雅典的立法者克里斯提尼也对雅典的宪法进行一项类似的改革。
（20）参见《东方国家和希腊（修订本第2版）》，第203条。
（21）引自李维，《罗马自建城以来的历史》，第1、2章。
关于这一点，请阅读麦考莱的《古罗马叙事诗》。
（22）关于这个故事的续集，参见李维，《罗马自建城以来的历史》，第1章，第26页。
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