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宝玉本就看不惯王艺，此刻见他反驳，更是兴致勃勃，从老太太怀里首起身子，正色道：“自然不可一概而论。
我的意思是，武举乃为朝廷选拔将才，护卫疆土、安定百姓。
倘若所托非人，兵权落入庸劣之徒手中，用兵愈是诡诈，祸害愈深。
到那时，纵有十个穆那般的人物，也抵不住一个侯景、安禄山之流。
因此择将首重择人，宁缺毋滥，便是这个道理。”
王艺细细看他一番，话说得条理分明，料是读过几本杂书。”
你所言不差，这道理本就浅显。
然则如何选将，却是极难之事。
兵无常势，水无常形，领兵作战重在临机决断，并非啃透两本书便能尽掌。
你若以为读孔孟是为修身养性，那便错了——儒家讲求温良恭俭、仁恕中庸，兵家却需杀伐果决、刚烈无情。
史上那些所谓儒将，谁手下不是鲜血累累？你若觉得西书五经可培植正气，那也错了。
何为道德？兵者诡道，仅用间一策，便与道德无涉。
读死了书的人，是带不了兵的。
一将无能，累死三军，便是此理。
至于你所忧‘所托非人’，世间万事皆存机率，并无绝对之说。
一个穆固然难得，可一个秦桧，便己足够。”
王艺在一众女眷面前畅谈兵略、挥洒意气，座中诸人虽难深解国事机要，却唯独黛玉眸光流转，隐有共鸣之意。
宝玉冷声道：“不过纸上谈兵罢了，说得再好，也不过是又一个赵括。”
“你当赵括只会空谈？”
王艺应声道，“你可知当时形势乃是秦强赵弱，秦国举全国之兵压境，赵国力不能敌，早在战略上失却先机。
廉颇固守长平，实是因不敢与白起正面交锋的无奈之举。
赵国能苦守两三载，己是国力与外交所能支撑的极限。
若再僵持下去，粮草匮乏，还能再撑几年？断无可能！
你若当家，眼看着国库存粮不够大军三月之需，又当如何？廉颇再守两三载，赵国百姓早饿殍遍野。
届时秦赵两败俱伤，反让东方五国得利。
赵括兵败是实，无须多辩。
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