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我认这个账。
这就是儒家的三纲五常，听起来也说得过去。
不过在实际上，强势的那一方不愿意受约束，很难甘心就范，也很容易堕落。
经常是不仁不慈。
很少有仁君，历史上明君的比例很低。
不过，我不仁，不许你不义，不容你不忠。
这就不能太讲理了。
需要王霸道杂，儒表法里，表面上是儒家，说得很好听，很有说服力，讲究各方面对应的规范。
实际上让你就范，我不就范。
我不仁慈还不能让你知道，还要宣扬我如何仁慈。
如果有人跟我叫板，二话不说就灭了他。
实际上行的是霸道。
你看这个体制，说服力是很重要的，能够降低统治成本，提高统治收益。
能够形成对人们内心的约束，对被统治者内心全面的约束。
不仅降低了成本，提高了收益，提高了长期的稳定性，而且整个的这个体制，还能生出神圣的、辉煌的感觉。
这个说服力是如此重要，自然不能放弃。
具体说来，成本收益如何计算呢？收益就是臣民自觉遵守规范，成本就是自己遵守规范，以身作则。
以德治国的收益非常大，靠说服治国，动动嘴皮子天下就太平了一半，这笔收益要照单全收。
至于成本，以身作则的成本很高，不能照单全付，又要显得全付，甚至超额地付，还不许人家揭穿老底，于是以身作则的成本就转化为暗自收拾几个人，把反对意见，或者揭老底的人给封喉。
至于吹牛拍马的，不招自来，不用操心。
在这样一个说谎的收益很高，成本又很低的制度下，从最高层开始，就注定了会出现大规模的说谎。
谎言共同体的形成
访谈者：第一个最大的谎言就是君权神授，所有下面的谎言都是从这个根上来的。
因为它一下子确立了统治者合法的地位。
你生来就是天子，你是老天的代理。
下面这些文官、官僚集团又是帝王的代言人。
吴思：说得没错。
君权神授这句话本身就包含了谎言，但这个谎言也是讲条件的。
不是说老天一次性永久授权于你，正宗的表达是天命所归，归于有德的人，不是谁都可以当天子。
你有这个德，天命归你。
你无这个德，那天命还可以扭转，还可以革命。
那你就要伪装有德。
然而，恭恭敬敬地祭祀上天还不够，天视自我民视，天听自我民听，天是通过老百姓来看到你感受你的，于是就要对全民撒谎，显得你有德。
然后天命就归你，觊觎权位者也死心了。
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