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既然有了政党，有了议院，和议院站在相对地位的政府，当然要想操纵议会，操纵政党。
操纵的办法，只有两个，一个是压迫，一个是收买。
再从经营工商业的人一方面看，没有政党，没有议院，一切运动，只要对政府一方面便得了。
既然有了议院和政党，他们拿着立法权，所以无论什么问题，都非联络议员，买通政党不可。
从政党本身看，政党的目的，就是掌握政权，不能够完全掌握，也得接近政权。
要掌握政权、接近政权，先要扩充党势。
金钱这样东西，当然缺不了。
所以政府既然有利用政党的必要，商人也有利用政党的必要，政党有利用官僚的必要，同时也有利用商人的必要，洁白的领袖和党员，用不来卑劣手段、受不惯势力压迫，当然干不了这样勾当，自由党之所以解体，原因完全在此。
其后进步党的基础，也随着自由党的解体而动摇。
最初成立两大政党的后身，都投降在官僚、军阀的旗下。
在“政治”
这样茫茫大海里游来游去，打翻身，玩花头的政客们，一定不是走官僚军阀的路子，便是靠资本家的豢养，朝秦暮楚，总是为的“政权”
“财权”
。
而且还得不着政权财权，只不过依靠政权财权，讨得多少残羹剩粥。
强的利用人，弱的被人利用，这虽不是日本一国独有的弊病，却是在民权的基础尚未确立，立宪政治的体用尚未具备，仅靠着依附弄权过日子的日本政党，这样毛病，更是多极了。
所以我说，政党的生命，必须要维持一种坚实的独立性。
要具备革命性，才能够维持真正的独立。
如果把革命性失却，独立性也就不能具备。
什么是革命性，什么是独立性呢？当然不外乎“革命的主义”
“革命的政策”
“革命的策略”
。
这三样东西，更靠革命的领袖和革命的干部而存在。
且看离开了板垣之后的自由党，一变再变成了什么样子？政党变成了股票交易所；政党的干部，变成了“掮客”
的公会，而军阀、官僚和商人，却成了有财有势的顾主。
明治维新的末运，便由此现出来了。
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