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这也就意味着，“伪装出来”
的社会感有时候被我们用来隐瞒自身的反社会思想和行为，而它们正是我们性格的真实外在表现。
我们的困难在于如何鉴别真的和假的社会感，这种困难驱使着我们对人类的理解朝着科学的方向发展。
接下来我们一起看看关于误用社会感的几个例子。
有一名年轻人曾经向我们讲述他和其他几个人在一座海上孤岛的经历。
当时他们当中的一个人在悬崖边上探出身子俯视的时候失去平衡掉了下去。
我们的主人公目睹了同伴坠落悬崖的整个过程但没有施救。
此后，他想起这件事情的时候，并没有意识到不妥。
幸运的是，那名坠落海中的年轻人最后被人救了起来。
从这个故事我们可以断定，故事的主人公的社会感是非常缺乏的。
即使有人对我说，他平时没有伤害过任何人，或者他有时候待人挺好，我仍然不会改变这种判断。
随后发生的事情进一步证实了我们的判断。
这名年轻人常常会做白日梦，梦见自己远离人类，住在深山老林的小茅屋里，而这种深居简出的景象经常也是他喜爱的绘画主题。
任何具备解释梦境能力的人在了解他的过去后都会很轻易地感受到他身上所缺少的群体精神——正是他的梦境让我们对此坚信不疑。
客观地讲，他的精神发展是不全面的，他只是缺少社会感。
接下来的这一则趣闻则有可能让我们清楚地了解如何辨别社会感的真伪。
有这样一位老太太，她在赶公共汽车的时候滑倒在雪地上。
很多路人从身旁匆匆走过，就像没有看到她跌倒了一样，直到有一位男士上前将她扶了起来。
就在这个时候，一个男人突然出现，向那位男士毕恭毕敬地敬了个礼，说道：“感谢上帝！
我终于找到一个正直的人了。
我已经在这里等了五分钟了，看看会不会有人肯帮助这位跌倒的老太太。
你是第一个这样做的人！”
这件事情让我们看到群体精神是如何被误用的——那个隐藏在角落里的男人俨然已经将自己化身为评价他人行为的法官了。
他确实具有明辨善恶的能力，却居然不会伸手拉那位老太太一把。
在很多复杂的情况下，我们也很难衡量一个人社会感的强弱。
我们唯一能够做的事情就是做一个彻底的调查，一旦完成这样一个调查，我们就不会继续在评价人性的黑暗中踽踽独行。
为了正确地评价这些模棱两可的例子，我们需要采取一种更为务实的方法。
在个体心理学里，这样的方法就是从社会有用性和是否有利于全人类（即“大众福利”
）的角度出发进行评价。
我们一旦采取了这样的一种方法，就能轻易地对所有情况下的人类行为做出正确的评价。
每一个个体活动都会体现出或大或小的社会感，这些活动明显包括他们的外在习惯、他们看待其他人的角度、他们握手的方式，抑或他们的讲话习惯。
不管怎样，我们总会本能地强烈地感受到他们的整个性格特征。
偶尔，在潜意识层面上，我们也会从他们的行为中寻找到具有深刻影响意义的结论，进而改变我们的观点。
在以上讨论中，为了避免犯下某些严重错误，我们只是将这样的人类本能带到意识层面上进行思考。
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