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除了学者，历代也有不少文人对谯周颇为不屑。
如唐代诗人罗隐就有诗云：“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”
大意是：刘备和诸葛亮奋斗终生打下的千里河山，最后却被刘禅轻易抛却了；就此而言，蜀汉的两朝文武（也代指能文能武的两朝元老诸葛亮），都应该痛恨谯周。
另外，清代诗人袁枚也曾写诗讥讽谯周，说：“将军被刺方豪日，丞相身寒未暮年。
惟有谯周老难死，白头抽笔写降笺。”
费祎不幸遇刺时，正值壮年；诸葛亮北伐身死时，也尚未暮年。
只有谯周活到六十几岁了还不死，白发满头还要忙着写降表……
得知刘禅已向邓艾投降，其五子北地王刘谌悲愤莫名，对刘禅说：“若真到了势穷力屈、大祸临头的地步，就应当父子君臣背城一战，同为社稷而死，再到地下去见先帝，为何要投降？！”
可刘禅根本不听。
刘谌万念俱灰，当天，入太庙祭拜了刘备之后，先杀了自己的妻儿，然后就自杀了。
虽然在今天看来，刘谌这么做对妻儿很不公平——凭什么以一己信念去剥夺妻儿的生存权？但若以古代的价值观来评价古人，这却是一种难能可贵的气节。
是故，历代史家皆对此交口称颂。
如毛宗岗就说：“刘禅虽懦，幸有北地王之能死，为汉朝生色。”
清代的《通鉴辑览》亦称：“北地王慷慨捐躯，凛凛有生气。”
即批判刘禅的昏庸懦弱，赞叹刘谌的临死不屈。
蜀亡之际，为国捐躯的名臣之后还有两位：张飞之孙张遵，与诸葛瞻、诸葛尚父子同日战死；赵云次子赵广，阵亡于姜维从沓中败退的强川口一战。
对于刘禅的主动投降，邓艾大喜过望，立刻回了一封信，让张绍带回，表示嘉许和欢迎。
随后，刘禅派太仆蒋显前往剑阁，命姜维等人放下武器，就地向钟会投降；同时，又派尚书郎李虎，将全国军民的户籍档案一并送交邓艾。
据记载，此时的蜀国共有“户二十八万，男女口九十四万，带甲将士十万二千，吏四万人”
。
数日后，邓艾率部进抵成都城北，前来受降。
刘禅带着太子刘璿、诸王及群臣六十余人，自缚双手，把棺材装在车上（史称“面缚舆榇”
，是古代君主战败投降的仪式），出城来到了邓艾的大营前。
邓艾持节出迎，解开他们的捆绑，焚毁棺木，然后将刘禅君臣迎入了大帐之中。
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