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390.智者派
到目前为止，我们所谈到的哲学家一般都是思索物质世界的。
他们的思想体系很少或几乎没有实际价值。
他们没有为正确的生活提供动机，也没有提到公民应该有什么样对神的或是对人的义务。
然而，大约在公元前5世纪中叶，希腊出现了一类新的哲学家，或者说是老师，称为“智者派”
（TheSophists）。
他们绝望地放弃了先辈们企图解决的物质世界的问题，专门投身于公民责任的灌输。
就像是早期的哲学家将真理作为追求的对象，智者们将美德作为努力的目标。
这个把人的思想从追求自然科学转换到追求公民卓越的运动，可以追溯到阿那克萨戈拉（第389条）。
他宣称精神是非常重要的，是宇宙的统治力量，他将一种新的、改造性的因素引入希腊哲学。
从出现智者的时候开始，我们发现作为个人和公民的人，而非物理世界，成为希腊研究和思考的主体。
直到16世纪现代科学兴起，物理现象才又像早期的那些希腊学派一样重新吸引了非常多的关注。
最著名的智者是普罗塔哥拉（Protagoras）、高尔吉亚（Gias）和普罗迪科斯（Prodicus）。
作为一个阶层，智者们忙于教授修辞和辩论的艺术。
他们周游希腊各城邦，并且与希腊哲学家们通常的做法相反，他们向学生收取学费。
在公元前5世纪中叶以后大约100年的时间里，这些人是希腊最受欢迎和最著名的教育家。
不管他们从事何种职业，他们通常都能教授一些浅显的知识。
他们更关心思想的表现形式而不是思想本身。
当时更好的哲学家们瞧不起这些人，并给他们起了许多难听的外号，嘲笑他们卖弄智慧，指责他们自我吹嘘可以“让更糟糕的事情成为更好的理由”
。
但这个指责是不公正的。
除了有助于公民生活成功的方法，智者们真正教会了人们在伟大的公民陪审团面前陈述自己案情的艺术，因为在那里每个人都被迫成为他自己的律师。
毫无疑问，他们的学生经常用这一技巧使自己做的不公正的事情变成正义的事业，但对于这种滥用他们所教授的艺术，智者们不应该因此而受到指责。
现在律师的职业往往都是颠倒黑白的，但是不能因此而不再教授辩护和法庭演说的艺术。
391.苏格拉底
就算几本书也讲不完三位伟大哲学家苏格拉底（Socrates）、柏拉图（Plato）和亚里士多德（Aristotle）那些既有教益又有趣的教导与思考，但是我们可以就每个人简单介绍几句。
在这三位杰出思想家中，苏格拉底（前469—前399）尽管在智识的获得和力量上被柏拉图和亚里士多德超越，但却最受世人喜爱。
尽管上天在思想的恩赐上对哲学家很慷慨，但对他本人则是不友善的。
他的脸像半人半羊神一样丑陋，所以他那个时代的希腊喜剧诗人们多用尖刻的语言来形容他。
据说他的画像是雅典街头最难看的，但也是人们最熟悉的。
苏格拉底喜欢在广场或大街上聚集一小圈人，然后通过一系列巧妙的问题吸引他的听众。
这一方法是他自己独有的，被称为“苏格拉底对话”
（SocraticDialogue）。
他会非常乐意被称为教育家，而不是导师。
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